長(zhǎng)松苗圃

國(guó)花，表達(dá)人民的情感，寄托民族的理想，象征民族的特性，彰顯國(guó)家之榮譽(yù)，顯示政治之進(jìn)化。

辛亥革命前，中國(guó)還沒有法定的國(guó)花，相傳唐代曾以牡丹為國(guó)花。辛亥革命后，有鑒于“吾華國(guó)花，向無(wú)定論”，而“牡丹吾國(guó)性所寄，吾國(guó)民所同好”，有人建議“確為吾國(guó)國(guó)花”。

著名南社詩(shī)人、時(shí)為商務(wù)印書館編輯的胡懷琛(寄塵)則主張以菊花為國(guó)花，他在一篇文章中說(shuō)：“各國(guó)皆有國(guó)花，中國(guó)獨(dú)無(wú)有。神州地大物博，卉木甚蕃，豈獨(dú)無(wú)一花足當(dāng)此選，竊謂菊花庶乎可也。菊開于晚秋，自甘淡泊，不慕榮華，足征中國(guó)文明之特色，其宜為國(guó)花者一也；有勁節(jié)傲霜耐冷，不屈不撓，足征中國(guó)人民之品性，其宜為國(guó)花者二也；以黃為正色，足征黃種及黃帝子孫，其宜為國(guó)花者三也；盛于重陽(yáng)……其宜為國(guó)花者四也�！�

1928年，國(guó)民革命軍統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)際交往頻繁，各國(guó)皆有國(guó)花，唯中國(guó)獨(dú)無(wú)，選擇國(guó)花逐漸被提上議事日程。一些文人雅士聞?dòng)崳娂娮挠趫?bào)刊，積極參與其中：有建議蘭花、有建議牡丹、有建議稻花、有建議蓮花、有建議梅花，等等。其中主張以梅花為國(guó)花者居多。而“教育部贊成內(nèi)政部定梅花為國(guó)花之提議，并擬用三朵連枝，以象征三民，而以五瓣象征五權(quán)”。

1929年1月28日，中國(guó)國(guó)民黨第二屆中央常務(wù)委員會(huì)較好九三次會(huì)議，討論中央宣傳部報(bào)告審查選定國(guó)花案。2月8日，國(guó)民政府以一○九號(hào)訓(xùn)令通知所屬知照：

中央執(zhí)行委員會(huì)函開案，查前準(zhǔn)財(cái)政部函，以籌鐫國(guó)幣新模邊緣，附刻國(guó)花以表美觀，請(qǐng)迅予選定，俾便遵照，等由�！瓘�(fù)經(jīng)詳加審查以為：梅花、菊花及牡丹三種中似可擇一為國(guó)花之選，特連同意見請(qǐng)核定等情。當(dāng)經(jīng)本會(huì)較好九三次常會(huì)決議，采用梅花為各種徽飾；至是否定為國(guó)花，應(yīng)提交第三次全國(guó)代表大會(huì)決定�！�(《國(guó)民政府公報(bào)》，第91號(hào))

3月21日下午，第三次全國(guó)代表大會(huì)第七次會(huì)議在南京炮標(biāo)陸軍軍官學(xué)校大禮堂舉行。討論事項(xiàng)較好案就是選定國(guó)花案。因宣傳部原呈內(nèi)有“在梅花、菊花、牡丹三種中，可擇一為國(guó)花之選”之說(shuō)，出席會(huì)議的代表針對(duì)3種名花爭(zhēng)論不休。

此前不久，以李宗仁為首的武漢政治分會(huì)撤換親蔣的湖南省政府主席兼第18師師長(zhǎng)魯滌平之職，任命何鍵為省政府主席，并派桂系的葉琪、夏威兩師入湘討伐魯滌平，這就是轟動(dòng)一時(shí)的蔣、桂之爭(zhēng)的“湘案”�！跋姘浮苯o這次大會(huì)蒙上了一層陰影，也沖亂了會(huì)議原定的議事日程，“國(guó)花案”未獲通過(guò)，以“不必規(guī)定”函復(fù)中央執(zhí)行委員會(huì)。

盡管時(shí)局動(dòng)蕩不安，但有識(shí)之士對(duì)國(guó)花的評(píng)選還是十分關(guān)注的，不少人在報(bào)刊撰文各抒己見。其中主張以梅花為國(guó)花者占大多數(shù)。盡管梅花未能正式公布為國(guó)花，但國(guó)民政府明令可用作各種徽飾，以后中央銀行以梅花為國(guó)幣圖案，郵政局大量印制梅花郵票，連軍服帽徽及軍階也采用梅花，許多建筑物和公共場(chǎng)所也常常可見梅花徽飾。這樣，在當(dāng)時(shí)國(guó)人心目中，梅花自然成了公認(rèn)的國(guó)花。

然而由于各種原因，中國(guó)國(guó)花時(shí)至今日仍無(wú)定論。（據(jù)《文摘周報(bào)》）