楊安川

供應(yīng)苦刺種子苦刺花，狼牙刺

云南是“植物王國(guó)”，可以作為食物的植物頗豐。以花作食而言，云南的大部份地區(qū)都有采食其中的一種白茨花（又叫苦刺花）的習(xí)俗。每逢冬去春來(lái)彩云之南的時(shí)候，山野、溪邊、丘壑，到處綻開(kāi)了嫩綠帶白色的苦刺花，一縷縷清香，一股股野氣，給早春廣闊的郊野增添了幾分生機(jī)�？啻袒�(shù)不起眼，花也不起眼，就那么一叢叢帶刺的小灌木，卻綴滿(mǎn)數(shù)不清的清雅樸素的小白花。它不僅供人們觀(guān)賞，也是春天較早供人們采食的山茅野菜。過(guò)去，山鄉(xiāng)農(nóng)民比較貧困，靠山吃山，山茅野菜自然就成了春荒時(shí)節(jié)救急的食物。相形之下，城里人膳食較為豐富多樣，于是飯桌上出現(xiàn)一些山茅野菜用來(lái)調(diào)濟(jì)口味。 基本信息種中文名：苦刺 種拉丁名：SolanumdeflexicarpumC.Y.WuetS.C.Huang 科中文名：茄科 科拉丁名：Solanaceae 屬中文名：茄屬 屬拉丁名：Solanum 國(guó)內(nèi)分布：產(chǎn)云南省西疇的香屏山 海拔：1400-1500 命名來(lái)源：(西疇)[] 中國(guó)植物志：67(1):101 英文植物志：17:322 別名苦刺花，狼牙刺，鐵馬胡燒，苦刺（潮汕），苦刺、三葉苦刺（潮陽(yáng)）、三葉刺（海豐  野生苦刺），苦刺根（潮安），三加皮、苦刺、苦刺心、三葉五加（南澳），白勒菜（高州、藏名、化州），白勒蔥（紫金、興寧），苦勒遠(yuǎn)（新會(huì)、臺(tái)山）、苦櫪蔥（惠陽(yáng)），欖豉勒、鵝掌勒、白勒遠(yuǎn)、白勒根（廣州），苦刺（福州、莆田、詔安、三明），三加皮（漳州、霞浦），倒鉤刺（南平、福州），白刺仔（永定） 藥用特性豆科槐屬植物白刺花SophoraviciifoliaHance，以根、葉、花及果實(shí)入藥。根全年可采；葉、花及果實(shí)夏秋采，分別曬干。 【性味歸經(jīng)】苦，寒。 【功能主治】 根：清熱解毒，利濕消腫，涼血止血。用于喉炎，肺炎，痢疾，膀胱炎，水腫，衄血，血尿，便血。 果：理氣消積。用于消化不良，胃痛，腹痛。 花：用開(kāi)水沖泡做清涼解暑的飲料。 【用法用量】根、果3～5錢(qián)，水煎或研粉沖服。 【摘錄】《全國(guó)中草藥匯編》 【形狀】 本品為五加科五加屬三加，生于河邊、村旁、山坡或林緣灌木棲中。根及全株四季可采。葉夏、秋采收。分布于我國(guó)中部和南部各省區(qū)。

2019-03-11 電議

供應(yīng)團(tuán)花樹(shù)種子，黃梁木速生

團(tuán)花樹(shù)，別名：黃梁木，學(xué)名：Anthocephaluschinensis科屬：茜草科團(tuán)花屬，樹(shù)高30m，胸徑可達(dá)100厘米以上，生長(zhǎng)非常迅速。 團(tuán)花，它不是花，是常綠大喬木，速生用材樹(shù)種。因?yàn)樯L(zhǎng)特別快，在1972年第七屆世界林業(yè)會(huì)上，被稱(chēng)為“奇跡樹(shù)”。生物學(xué)特性l、團(tuán)花喜光，喜高溫高濕，需求雨量充足，濕度大的地區(qū)。絕對(duì)較高溫度30℃－40℃，絕對(duì)較低溫度4℃～10℃；幼苗忌霜凍，大樹(shù)能耐0℃左右極端低溫及輕霜。降雨量l500－5000毫米，基本無(wú)霜，屬熱帶氣候型。 2、團(tuán)花為深根性樹(shù)種，枝疏葉大，側(cè)根發(fā)達(dá)，易種易管。 3、團(tuán)花樹(shù)桿通直，生長(zhǎng)非常迅速，尤以較初10年更甚，在廣州引種團(tuán)花，8年生高達(dá)15米，胸徑達(dá)35厘米，單株材積0.65立方米。木材用途用于刨板、紙漿，由于徑級(jí)大，可利用率高，木材市場(chǎng)價(jià)值比桉樹(shù)略高，800—900元/立方米。在廣東，現(xiàn)在也有用于作為綠化樹(shù)使用。團(tuán)花的優(yōu)點(diǎn)1、易種易管，成活率高，生長(zhǎng)迅速，收益見(jiàn)效快，適合于迅速成林的要求；每畝種植50株，株行距3米×4米。撫育管理：比桉樹(shù)省工，因?yàn)閳F(tuán)花生長(zhǎng)快，種植一年高達(dá)3-4米，第二年基本能郁閉成林。因此，前二年每年除草、施肥各二次即可。 2、木材產(chǎn)量較高：種植7-8年砍伐，每畝可收獲木材約20—25立方米，畝產(chǎn)木材約是速生桉樹(shù)的2.5倍。 3、工資投入�。好慨�種植50株(株行距3米×4米)，肥料、人工除草各種費(fèi)用都比種植桉樹(shù)省錢(qián)。特別是肥料、工資漲價(jià)以來(lái)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)特別突出。4、抗風(fēng)能力較桉樹(shù)強(qiáng)。團(tuán)花側(cè)根發(fā)達(dá)，雖然葉大，但它枝葉稀疏，透風(fēng)間隙大，阻風(fēng)��；地莖基部粗大，桿莖向上逐漸縮小，形成樹(shù)體重心低而穩(wěn)，因此有比較強(qiáng)的抗風(fēng)性。試種表現(xiàn)2006年3月開(kāi)始在漳浦縣大山苗木場(chǎng)試種，到2008年10月，還不到三年時(shí)間，植株高達(dá)10米，胸徑達(dá)23厘米；據(jù)廣州引種試驗(yàn)表明：7-8年生，胸徑達(dá)到35-40厘米，高15米，單株材積約0.65-0.8立方米；8-10年生植株，胸徑達(dá)40-50厘米，單株材積約0.8-1.0立方米。目前種植地區(qū)廣東云浮、江門(mén)、普寧、揭西、河源等地區(qū)，開(kāi)始用于上山造林。團(tuán)花木材用于刨板、紙漿。在福建南部、廣東、廣西、云南等大部分地區(qū)，它將是替代速生桉樹(shù)的又一個(gè)速生樹(shù)種，既高產(chǎn)又速生，見(jiàn)效快，收益高。警示團(tuán)花幼苗時(shí)，怕霜凍。如果霜凍嚴(yán)重的地區(qū)，不宜種植。成樹(shù)能耐0℃左右的極端低溫及輕霜。團(tuán)花生長(zhǎng)特性研究請(qǐng)點(diǎn)擊鏈接：《團(tuán)花生長(zhǎng)特性研究》 在印刷方面，團(tuán)花是以花的各種造型為基本形狀，配合線(xiàn)條的疏密、粗細(xì)、弧度及色彩的變化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖冃渭翱浯筇幚�，形成層次清晰，線(xiàn)條優(yōu)美，輪廓流暢的獨(dú)立成形的花朵狀圖形。團(tuán)花效果可以單獨(dú)使用，也可以與其它效果相結(jié)合，從而產(chǎn)生極佳的視覺(jué)效果�；ㄟ吺怯梢粋�(gè)或幾個(gè)線(xiàn)條元素進(jìn)行連續(xù)復(fù)制所形成的中空的框架圖形。有全封閉式和半封閉式的，有單層花邊和雙層花邊。由于花邊本身框架式造型的特點(diǎn)，它往往不與其它印刷內(nèi)容重疊，所以它的色彩可以稍稍亮麗一些，在票據(jù)印刷中多起周邊裝飾的作用

2019-03-11 電議

供應(yīng)楓香種子Liquidambarfor

楓香樹(shù) 百科名片  楓香樹(shù)落葉喬木，高達(dá)30米，胸徑較大可達(dá)1米，樹(shù)皮灰褐色，方塊狀剝落；小枝干后灰色，被柔毛，略有皮孔；芽體卵形，長(zhǎng)約1厘米，略被微毛，鱗狀苞片敷有樹(shù)脂，干后棕黑色，有光澤。葉薄革質(zhì)，闊卵形，掌狀3裂，中央裂片較長(zhǎng)，先端尾狀漸尖；兩側(cè)裂片平展；基部心形；上面綠色，干后灰綠色，不發(fā)亮；下面有短柔毛，或變禿凈僅在脈腋間有毛；掌狀脈3-5條，在上下兩面均顯著，網(wǎng)脈明顯可見(jiàn)；邊緣有鋸齒，齒尖有腺狀突；葉柄長(zhǎng)達(dá)11厘米，常有短柔毛；托葉線(xiàn)形，游離，或略與葉柄連生，長(zhǎng)1-1.4厘米，紅褐色，被毛，早落。 中文名稱(chēng)：楓香樹(shù)二名法：LiquidambarformosanaHance界：植物界門(mén)：被子植物門(mén)綱：雙子葉植物綱亞綱：原始花被亞綱目：薔薇目亞目：金縷梅亞目科：金縷梅科屬：楓香樹(shù)屬海撥低限：220海撥高限：2000時(shí)代：漸新世—全新世藥用部位：樹(shù)脂、根、葉及果實(shí)均可入藥 植物形態(tài)喬木，高達(dá)40m，小枝有柔毛。葉互生，輪廓寬卵形，掌狀3裂，邊緣有鋸齒，掌狀脈3-5條，托葉紅色條形，早落。 雄性短穗狀花序常多個(gè)排成總狀，雄蕊多數(shù)，花絲不等長(zhǎng)，花藥比花絲略短。雌性頭狀花序有花24-43朵，花序柄長(zhǎng)3-6厘米，偶有皮孔，無(wú)腺體；萼齒4-7個(gè)，針形，長(zhǎng)4-8毫米，子房下半部藏在頭狀花序軸內(nèi)，上半部游離，有柔毛，花柱長(zhǎng)6-10毫米，先端常卷曲。頭狀果序圓球形，木質(zhì)，直徑3-4厘米；蒴果下半部藏于花序軸內(nèi)，有宿存花柱及針刺狀萼齒。種子多數(shù)，褐色，多角形或有窄翅。[1] 果序較大，徑3-4cm，宿存花柱長(zhǎng)達(dá)1.5cm；刺狀萼片宿存。花期3-4月；果10月成熟�；▎涡酝�，雄花排成葇荑花序，無(wú)花瓣，雄蕊多數(shù)，頂生，雌花圓頭狀，懸于細(xì)長(zhǎng)花梗上，生于雄花下葉腋處；子房半下位2室，頭狀果實(shí)有短刺，花柱宿存；孔隙在果面上散放小形種子，果實(shí)落地后常收集為中藥，名路路通。 生態(tài)環(huán)境⑴性喜陽(yáng)光，多生于平地，村落附近，及低山的次生林。在海南島常組成次生林的優(yōu)勢(shì)種，性耐火燒，萌生力極強(qiáng)。[1] ⑵生于山地常綠闊葉林中。[2] 地理分布分布于我國(guó)秦嶺及淮河以南各省，北起河南、山東，東至臺(tái)灣，西至四川、云南及西藏，南至廣東；亦見(jiàn)于越南北部，老撾及朝鮮南部。[1][2] 編輯本段植物栽培生物學(xué)特性  楓香樹(shù)(圖2)喜溫暖濕潤(rùn)氣候，性喜光，幼樹(shù)稍耐陰，耐干旱瘠薄土壤，不耐水澇。在濕潤(rùn)肥沃而深厚的紅黃壤土上生長(zhǎng)良好。深根性，主根粗長(zhǎng)，抗風(fēng)力強(qiáng)，不耐移植及修剪。種子有隔年發(fā)芽的習(xí)性，不耐寒，黃河以北不能露地越冬，不耐鹽堿及干旱。[3]種子采集楓香花單性，雌雄同株，頭狀花序。雄花序常數(shù)個(gè)集生成總狀，雌花序單生。4月上旬開(kāi)花，10月下旬果實(shí)成熟。果穗球形，徑2．5～3．5厘米，由多數(shù)蒴果組成。每一蒴果僅有1～2枚可孕的黑色種子，頂端具倒卵形短翅，不孕種子為黃色，較淡，無(wú)翅。果實(shí)成熟后開(kāi)裂，種子易飛散。當(dāng)果實(shí)由綠色變成黃褐色而稍帶青色、尚未開(kāi)裂時(shí)擊落收集。果穗采集后在陽(yáng)光下晾曬3～5天，其間用木锨翻動(dòng)兩次，蒴果即可裂開(kāi)，取出種子（此時(shí)的種子含有大量雜質(zhì)），然后細(xì)篩將雜質(zhì)除去，得純凈種子。以鮮果重量講，出種率為1．5%～2%。種子袋藏，置于通風(fēng)干燥處。[4]圃地選擇楓香對(duì)土壤要求不嚴(yán)，但土壤過(guò)于粘重時(shí)，幼苗易發(fā)生根腐病。所以育苗地較好選擇靠近水源，交通方便，土層深厚、疏松、較肥沃，pH值5．5～6．0的砂質(zhì)壤土，較好前茬是水稻田，以減少病害發(fā)生。[4]播種育苗楓香播種可冬播，也可春播。冬播較春播發(fā)芽早而整齊。皖南近年來(lái)播種時(shí)間都選在春季3月10～2  楓香樹(shù)(圖3)0日之間（因楓香種子籽粒小，播種前可不進(jìn)行處理）。 播種量： 楓香種子籽粒小，千粒重為3．2～5．6克，每公斤種子18～32萬(wàn)粒，場(chǎng)圃發(fā)芽率20%～57%，播種量為每畝0．5～1．0公斤（條播每畝為0．5～0．7公斤，撒播每畝為1．0公斤）。 播種方法： 可采用條播或撒播。 條播：行距為20～25厘米，溝底寬為6～10厘米，播種時(shí)將種子均勻撒在溝內(nèi)。撒播：將種子均勻撒在苗床上。播種后覆土，可用篩子篩一些細(xì)土覆蓋在種子上，以微見(jiàn)種子為度，并在其上覆一層稻草。也可不覆土，直接在播種后的苗床上覆蓋稻草或茅草，用棍子將草壓好，以防風(fēng)吹。苗木出土前要做好保護(hù)工作，以防鳥(niǎo)獸危害。[4]苗期管理1．適時(shí)揭草。 播種后25天左右種子開(kāi)始發(fā)芽，45天幼苗基本出齊。場(chǎng)圃發(fā)芽率為12．3%～57%，平均為35．6%。當(dāng)幼苗基本出齊時(shí)，要及時(shí)揭草。揭草較好分兩次進(jìn)行，較好次揭去1/2，5天后再揭剩下的部分。揭草時(shí)動(dòng)作要輕，以防帶出幼苗。 2．間苗補(bǔ)苗。 揭草后，幼苗長(zhǎng)至3～5厘米時(shí)，應(yīng)選陰天或小雨天，及時(shí)進(jìn)行間苗和補(bǔ)苗。將較密的苗木用竹簽移出，去掉泥土，將根放在0．01%ABT3號(hào)或ABT6號(hào)生根粉溶液中浸1～2分鐘，再按8厘米×12厘米的株行距，栽于缺苗的苗床上，然后澆透水即可。間苗后，每平方米保留楓香苗70～80株。 3．施肥與排灌。 幼苗揭草后41天或移栽后30天，可適當(dāng)追施一些氮肥，較好次追肥濃度要小于0．1%（每畝約施1．5公斤）。以后視苗木生長(zhǎng)情況，每隔1個(gè)月左右追肥一次，濃度在0．5%～1%之間（每畝約施3～4公斤）。整個(gè)生長(zhǎng)季節(jié)施肥2～3次。前期可施些氮肥，后期可施些磷、鉀肥。施肥應(yīng)在下午3點(diǎn)以后進(jìn)行。施肥濃度大于0．8%時(shí)，施肥后應(yīng)及時(shí)用清水沖洗。下雨時(shí)，要及時(shí)排除苗  楓香樹(shù)(圖4)圃地的積水，防止苗木爛根；天氣持續(xù)干旱時(shí)，要對(duì)苗地進(jìn)行澆灌，及時(shí)補(bǔ)充苗木生長(zhǎng)所需的水分。 4．松土除草。 在苗木生長(zhǎng)期間，要及時(shí)松土除草。苗小時(shí)，一定要用人工拔草。楓香苗木長(zhǎng)到30厘米以上時(shí)，可用1/3000濃度果爾除草劑進(jìn)行化學(xué)除草，每畝每次用量為15毫升。施藥時(shí)應(yīng)將噴霧器頭對(duì)準(zhǔn)條播行距中間噴霧，注意藥液不要噴灑到嫩葉和幼莖上，楓香幼苗對(duì)果爾除草劑敏感，以免產(chǎn)生藥害；撒播楓香苗圃地不宜使用果爾溶液進(jìn)行噴霧處理；如育苗面積較大，確需進(jìn)行化學(xué)除草的，可用25毫升果爾，加水1公斤，與25公斤細(xì)沙拌勻，堆放2小時(shí)，攤開(kāi)晾干，然后均勻撒在苗床上，并用棕把將楓香苗上的沙輕輕掃落即可（部分楓香幼苗會(huì)受到輕微藥害，10天后會(huì)恢復(fù)生長(zhǎng)）。[4]病蟲(chóng)害防治楓香幼苗適應(yīng)能力強(qiáng)，一般情況下不會(huì)發(fā)生病蟲(chóng)害。只在揭草以后，由于苗木幼嫩，短期內(nèi)易受病蟲(chóng)危害�？稍谟酌缃也菀恢芎螅褂�2000倍百菌清噴霧防治。以后可根據(jù)苗木及有無(wú)病害發(fā)生等情況，隔20～30天噴800～1000倍液多菌靈，或1000倍百菌清防治；有蟲(chóng)害發(fā)生時(shí)，可噴1000倍液早胺磷進(jìn)行防治。[4] 應(yīng)用價(jià)值藥用價(jià)值中藥名：路路通、楓香脂、楓香樹(shù)根、楓香樹(shù)皮、楓香樹(shù)葉。[2] 中藥名用藥部位性味功效路路通楓香樹(shù)的果序味苦；性平。祛風(fēng)除濕；疏肝活絡(luò)；利水。楓香脂楓香樹(shù)的樹(shù)脂味辛、苦；性平。祛風(fēng)活血；解毒止痛；止血；生肌。楓香樹(shù)根楓香樹(shù)的根味辛、苦；性平。解毒消腫；祛風(fēng)止痛。楓香樹(shù)皮楓香樹(shù)的皮味辛；性平。除濕止瀉；祛風(fēng)止癢。楓香樹(shù)葉楓香樹(shù)的葉味辛、苦；性平。行氣止痛；解毒；止血。  楓香樹(shù)-花(圖5)園林用途楓香樹(shù)在我國(guó)南方低山、丘陵地區(qū)營(yíng)造風(fēng)景林很合適，在濕潤(rùn)肥沃土壤中大樹(shù)參天十分壯麗。亦可在園林中栽作庭蔭樹(shù)，秋季日夜溫差變大后葉變紅、紫、橙紅等，增添園中秋色�？捎诓莸毓轮�、叢植，或于山坡、池畔與其他樹(shù)木混植。倘與常綠樹(shù)叢配合種植，秋季紅綠相襯，會(huì)顯得格外美麗。陸游即有“數(shù)樹(shù)丹楓映蒼檜”的詩(shī)句。又因楓香具有較強(qiáng)的耐火性和對(duì)有毒氣體的抗性，可用于廠(chǎng)礦區(qū)綠化。園林中為良好庇蔭樹(shù)種，尤其南方的秋景主要為楓香樹(shù)的紅葉。也有充作行道樹(shù)的。

2019-03-11 電議

供應(yīng)普洱茶云南大葉茶優(yōu)質(zhì)種

 你好，請(qǐng)直撥手機(jī)15126463467，楊安川，熱誠(chéng)為你服務(wù)! 云南大葉種茶 YunnanDayetea中國(guó)著名茶樹(shù)良種，云南省大葉類(lèi)茶樹(shù)品種的總稱(chēng)。主要包括勐庫(kù)大葉種(又名大黑茶)、鳳慶大葉種和勐海大葉種等。原產(chǎn)云南省西南部和南部瀾滄江流域，主要分布在該省雙江、瀾滄、勐海、鳳慶、昌寧、云縣、保山、元江等縣(市)。植株喬木型，樹(shù)冠高大，自然生長(zhǎng)樹(shù)高5-6m，較高達(dá)20m以上。樹(shù)姿半開(kāi)展，部分開(kāi)展或較直立，分枝部位高，分枝較疏。葉片屬特大葉類(lèi)，葉長(zhǎng)平均13cm，葉寬5cm，較大葉面達(dá)26.0×10.5cm2，葉形長(zhǎng)橢圓形、橢圓或近倒披針形。葉片多為水平狀著生，葉尖漸尖，葉色濃綠，或黃綠，光澤性好，葉面隆起或顯著隆起，葉肉厚而柔軟，側(cè)脈明顯，多為10對(duì)以上，葉緣背卷，鋸齒較深尚齊，芽葉肥壯。茸毛特多。葉片柵狀組織一層，柵狀組織與海綿組織比約為1∶3。發(fā)芽期早，生長(zhǎng)期長(zhǎng)，育芽力強(qiáng)，1年萌發(fā)5-6輪，新梢持嫩性強(qiáng)�；ǘ鄶�(shù)單生，部分叢生或呈假總狀花序，花冠短徑為25mm，長(zhǎng)徑為45mm，花瓣6-7片，花萼5片�？购匀�，-5℃以下便遭受?chē)?yán)重凍害。適制紅茶。鮮葉中茶多酚與兒茶素含量豐富。

2019-03-11 電議

供應(yīng)馬桑種子馬鞍子、水馬桑

 落葉灌木，高4~6米，果實(shí)熟時(shí)呈紅色或紫黑色，扁圓形，外形似桑椹，味微甜。易被兒童采食。 中文學(xué)名：馬桑別稱(chēng)：馬鞍子、水馬桑、千年紅、紫桑界：植物界科：馬桑屬：馬桑種：馬桑分布區(qū)域：主要為我國(guó)西北、西南等地 段簡(jiǎn)介馬桑 【別名】馬鞍子、水馬桑、千年紅、紫桑、野馬桑、紅馬桑、醉魚(yú)兒、鬧魚(yú)兒、四聯(lián)樹(shù)、黑果果、黑虎大王、黑龍須、烏龍須[根名] 形態(tài)特征【來(lái)源】馬�？岂R桑屬植物馬桑CoriariasinicaMaxim.，以根、葉入藥。根冬季采挖，刮去外皮，曬干；葉夏季采，曬干。 【性味歸經(jīng)】苦、辛，寒。有劇毒。該物種為中國(guó)植物圖譜數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的有毒植物，其毒性為全株有毒，尤以嫩葉及未成熟的果實(shí)毒性較大。成熟果實(shí)毒性大大降低，小兒多采食，食少量不易中毒，不咬碎核也不易中毒。人誤食青果15—60g可致中毒，1—3小時(shí)內(nèi)發(fā)作。主要癥狀為全身發(fā)麻、出汗、縮瞳、流涎、嗯心、嘔吐、心跳過(guò)緩、呼吸加快、血壓上升、煩躁不安、陣發(fā)性強(qiáng)直性痙攣以至昏迷，因呼吸衰竭而死亡。大量服用可因迷走神經(jīng)中樞過(guò)度興奮，心臟驟停呼吸衰竭死亡。對(duì)馬、牛、狗、貓、鼠等動(dòng)物均有毒，中毒后引起驚厥、死亡，魚(yú)類(lèi)中毒后失去活動(dòng)能力，僵浮于水面。 主治祛風(fēng)除濕，鎮(zhèn)痛，殺蟲(chóng)。根：用于淋巴結(jié)結(jié)核，跌打損傷，狂犬咬傷，風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛；葉：外用治燒燙傷，頭癬，濕疹，瘡瘍腫毒。 【用法用量】1錢(qián)；外用適量，水煎或外洗、外敷。因有大毒，一般只作外用。 【注意】孕婦、小兒、體虛者禁內(nèi)服。 備注（1）馬桑劇毒，中毒癥狀表現(xiàn)為腹痛，惡心，嘔吐，眩暈，驚厥，牙關(guān)緊閉，小便失禁，皮膚青紫，眼球上翻固定，瞳孔縮小。解救方法：如出現(xiàn)驚厥可肌肉注射苯巴比妥鈉0.1克，10％水合氯醛灌腸，靜脈注射葡萄糖液或靜脈滴注葡萄糖鹽水；痙攣控制后可考慮洗胃，導(dǎo)瀉，服蛋清等。 摘錄《全國(guó)中草藥匯編》 馬桑果 又名毒空木、馬鞍子、黑果果、扶桑等。為落葉灌木，高4~6米，樹(shù)皮紅褐色，葉橢圓形，花小，綠紫色，果實(shí)熟時(shí)呈紅色或紫黑色，扁圓形，外形似桑椹，味微甜。易被兒童采食。主要分布于我國(guó)西北、西南等地。 其葉、根和樹(shù)皮供藥用。 馬桑有毒，尤以果實(shí)含有毒物質(zhì)較多。其有毒成分為馬桑內(nèi)酯、吐丁內(nèi)酯等。有毒成分刺激呼吸中樞、血管運(yùn)動(dòng)中樞及迷走神經(jīng)中樞，增強(qiáng)脊髓反射，引起各種臨床癥狀。中毒表現(xiàn)：食后半小時(shí)到三小時(shí)出現(xiàn)頭痛、頭昏、胸悶、惡心、嘔吐、腹痛等�？勺孕谢謴�(fù)。嚴(yán)重者遍身發(fā)麻、心跳變慢、血壓上升、瞳孔縮小、呼吸增快、反射增強(qiáng)，常突然驚叫一聲，隨即昏倒，接著出現(xiàn)陣發(fā)性抽搐，間隙期間病人意識(shí)可呈半清醒狀態(tài)或昏睡。如見(jiàn)煩躁不安、雙手抓胸等表現(xiàn)，即是再發(fā)抽搐的先兆。一般于驚厥停止后意識(shí)逐漸清醒恢復(fù)，于2～3天后恢復(fù)正常，亦有報(bào)道于半年內(nèi)可有計(jì)算力降低、言語(yǔ)障礙、發(fā)呆、傻笑等精神癥狀。嚴(yán)重者可于多次反復(fù)發(fā)作性驚厥后終于呼吸停止。一次服大量者可由于迷走神經(jīng)中樞過(guò)度興奮而致心搏驟停

2019-03-11 電議

供應(yīng)芒果水果，金黃芒，超大

金煌芒目錄[隱藏]1基本信息2特征與特性3分布狀況4用途金煌芒-基本信息果樹(shù)品種名稱(chēng)：金煌芒學(xué)名：MangiferaindicaLinn.別名：蟒果、檬果、芒果科屬：漆樹(shù)科（Anacardiaceae）芒果屬（MangiferaLinn.）金煌芒-特征與特性果實(shí)長(zhǎng)19.9厘米，寬10.1厘米，厚8.9厘米，長(zhǎng)橢圓形，果實(shí)特大，平均果生915～1200克，較大可達(dá)2400克；成熟果皮黃綠色；果肉橙黃色，味甜，纖維極少，肉質(zhì)細(xì)滑，可食率80.1%，可溶性固形物17.3%，含酸量0.10%，維生素C含量4.69毫克/100克果肉，品質(zhì)上等；種子多胚；果實(shí)成熟期6~7月，較耐貯運(yùn)。該品種樹(shù)勢(shì)強(qiáng)壯，花朵大而稀疏。已成為我國(guó)海南、云南、廣東、海南等省有少量種植。金煌芒-分布狀況由臺(tái)灣省黃金煌先生選育出的品種。主要分布在廣東、廣西、云南、福建、臺(tái)灣等�。▍^(qū)）。金煌芒-用途杧果營(yíng)養(yǎng)豐富，食用芒果具**、美化肌膚、防治高血壓、動(dòng)脈硬化、防治便秘、清腸胃的功效。果實(shí)除鮮食外，還可加工成果汁、果醬、糖水果片、蜜餞、鹽漬品等食品，此外，芒果葉的提取物還能抑制化膿球菌、大腸桿菌、綠膿桿菌，同時(shí)具有抑制流感**的作用

2019-03-11 電議

供應(yīng)芒果水果椰香芒雞蛋芒6-

椰香芒百科名片椰香芒又名雞蛋芒、印度9號(hào)、印度909，臺(tái)灣名"大益利"。原產(chǎn)印度，在中國(guó)海南、廣東雷州半島、廣西南寧等地有少量栽培。果實(shí)卵形至橢圓形，成熟時(shí)果皮深黃至橙黃色，果肉橙黃至橙紅色，肉質(zhì)結(jié)實(shí)、膩滑，味濃甜，具有椰乳香味，品質(zhì)上等。含維生素A、B、C及礦物質(zhì)元素。含有豐富的糖及多種人體需要氨基酸等。水果簡(jiǎn)介形態(tài)特征椰香芒，英文名：Dashehari，為當(dāng)?shù)氐闹饕虡I(yè)品種之一。中國(guó)海南西南部栽培較多，是該地的主要商業(yè)品種。雷州半島和廣西南寧等地曾經(jīng)有少量引種，但  產(chǎn)量低，已淘汰。1.樹(shù)勢(shì)中等偏強(qiáng)，樹(shù)冠呈橢圓形，分枝較多，枝條粗壯。2.葉片深綠色，較小，尖端較尖，葉緣有波紋。嫩梢，初生梢葉淡綠色稍帶淡紫色。3.12-3月開(kāi)花，花梗淺綠色，5-6月果成熟。4.果實(shí)卵形至橢圓形，成熟時(shí)果皮深黃至橙黃色，果肉橙黃至橙紅色，肉質(zhì)結(jié)實(shí)、膩滑，味濃甜，具有椰乳香味，品質(zhì)上等。含可溶形固形物17-19%，總糖16.3-17%，有機(jī)酸0.08-0.16%,維生素C16-31mg/100g.平均單果重120-150克。產(chǎn)量表現(xiàn)該品種高接樹(shù)第二年開(kāi)花結(jié)果，嫁接苗定植第三年試花，第四年掛果，平均株產(chǎn)2.8公斤，第五年平均株產(chǎn)7.5公斤，第六年平均株產(chǎn)13.7公斤。編輯本段生物學(xué)習(xí)性生長(zhǎng)和發(fā)育（一）生長(zhǎng)和發(fā)育枝梢生長(zhǎng)習(xí)性枝梢呈蓬次式生長(zhǎng)．芽由苞片包裹，生長(zhǎng)時(shí)苞片先綻開(kāi)，芽梢伸長(zhǎng)，葉片開(kāi)展，苞片隨即脫落。中、下部葉片互生，葉距較大。一般苗期和幼樹(shù)每年抽6—8次梢，幼齡結(jié)果樹(shù)抽2-4次，成齡樹(shù)1—2次。3－5月抽生的枝梢為春梢，6—8且為夏梢，9～11月為秋梢，12－2月為冬梢。在海南秋梢是主要結(jié)果母枝。但春、夏梢也可成為結(jié)果母枝，在條件良好的情況下，某些品種在12－1月抽生的冬梢也能開(kāi)花結(jié)果．從芽萌動(dòng)至枝梢停止生長(zhǎng)、葉片老熟歷時(shí)15－35天。夏、秋梢歷時(shí)較短，冬梢較長(zhǎng)。枝梢生長(zhǎng)與根系生長(zhǎng)交替進(jìn)行。2、開(kāi)花結(jié)果習(xí)性（1）花芽分化在正常情況下，花芽分化從10月下旬至11月開(kāi)始。使用催花劑則任何時(shí)候都可能分化。從花芽分化至花序的較好朵花開(kāi)放歷時(shí)20－39天，但較好朵花開(kāi)放后花序還在繼續(xù)伸長(zhǎng)。適當(dāng)?shù)牡蜏馗珊涤欣诨ㄑ糠只�；氣溫高有利于兩性花的形成。�?）開(kāi)花芒果樹(shù)自然開(kāi)花在每年12月至次年1-2月，有時(shí)會(huì)早至11月或遲到次年3月，盛花期在春節(jié)前后。一個(gè)花序從較好朵花開(kāi)放至全花序開(kāi)放完畢需15-25天，一株樹(shù)的花期約50天。芒果花有兩性花與雄花，兩性花有發(fā)育正常的雄蕊和雌蕊，可進(jìn)行正常的傳粉受精和結(jié)實(shí)；雄花沒(méi)有雌蕊，開(kāi)花后不能結(jié)實(shí)。多數(shù)栽培品種兩性花占15%以上。一朵花從花瓣展開(kāi)至柱頭干枯約1.5天。（3）果實(shí)發(fā)育開(kāi)花受精后子房開(kāi)始膨大，約經(jīng)1.5個(gè)月后迅速增大，采果前10-15天增長(zhǎng)極緩慢或不增長(zhǎng)，這時(shí)主要是增厚、充實(shí)、增重。從開(kāi)花稔實(shí)至果實(shí)青熟，早熟種需85-110天，中熟種100-120天，遲熟種120-150天。在果實(shí)發(fā)育期間有兩次明顯的落果高峰：較好次在花后兩周左右，主要是受精不良的小果枯黃脫落，落果量較大；第二次在花后4-7周，除小部份是發(fā)育不良的畸形果或敗育果外，而更多是因養(yǎng)分和水分不足造成落果�；ê�2.5個(gè)月以后很少再發(fā)生生理落果，到80-85天只有風(fēng)害、裂果或病蟲(chóng)害才招致落果。果實(shí)收獲期在5-7月，因品種和地區(qū)而異。對(duì)環(huán)境條件要求（二）對(duì)環(huán)境條件要求1、溫度較適生長(zhǎng)溫度為25-30℃，低于20℃生長(zhǎng)緩慢，低于10℃葉片、花序會(huì)停止生長(zhǎng)，近成熟的果實(shí)會(huì)受寒害。低于3℃幼苗受害，至0℃嚴(yán)重受害。2、水分與濕度枝梢生長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)果和果實(shí)發(fā)育都需要有充足的水分。但花期和新梢生長(zhǎng)期連續(xù)降雨、大霧或空氣濕度大易發(fā)生病害，影響授粉，并引起枯葉、枯花、枯果。果實(shí)發(fā)育期多雨易誘發(fā)煤煙病和炭疽病，影響果實(shí)外觀(guān)，降低品質(zhì)，延緩成熟，果實(shí)采后也不耐貯運(yùn)。3、光照芒果為陽(yáng)性樹(shù)種，光照充足則開(kāi)花結(jié)果多，果實(shí)外觀(guān)美，含糖量高，品質(zhì)好耐貯運(yùn)。特別紅芒類(lèi)，在光照不足時(shí)紅色淡或不顯露。4、風(fēng)葉大，枝葉濃密的品種，6級(jí)風(fēng)會(huì)導(dǎo)致落果和扭傷枝條，8級(jí)以上會(huì)導(dǎo)致大量落葉和折枝。因此海南種芒果必須營(yíng)造防護(hù)林。5、土壤和海拔對(duì)土壤要求不苛，600米以下的地區(qū)均可栽培。但以土層深厚，地下水位低于3米以下，排水良好，微酸性的壤土或沙壤土為好。國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：年平均溫度21-27℃，較冷月均溫12℃以上，無(wú)霜；年雨量不低于1300毫米或雖干旱而有灌水條件，冬春無(wú)低溫陰雨，天氣，陽(yáng)光充足；土層深厚、肥沃、排水良好、微酸性或中性，這是發(fā)展芒果商品生產(chǎn)較理想的環(huán)境。編輯本段栽培技術(shù)培育砧木苗（一）培育砧木苗1、種子處理用本地土芒作砧木較好。芒果種子易喪失發(fā)芽率，取出新鮮的種子應(yīng)馬上洗凈果肉、晾干即剝殼催芽。2、播種芒果種子有厚殼，影響發(fā)芽，剝殼催芽出苗率提高一倍，可在樹(shù)蔭或蔭棚下設(shè)沙床，沙床高15-20厘米，把去殼的種仁種腹向下，一個(gè)接一個(gè)排列沙床上，行距3-4厘米，種后蓋上細(xì)沙、淋水并保濕，經(jīng)10-15天發(fā)芽出土。3、移苗苗床整理與一般作物同。當(dāng)催芽的種子芽長(zhǎng)10-15厘米，葉片未  椰香芒開(kāi)展前移苗。苗距22×15-20厘米，每畝可育苗6000-8000株，自沙床上全根起苗，保持種仁完整，主根長(zhǎng)10-15厘米，栽植深度如原苗，植后淋定根水。4、管理及時(shí)淋水，蓋50%陰蔽度的臨時(shí)蔭棚能有效地減少苗木受灼傷，提高成苗率，適時(shí)追肥，待幼苗長(zhǎng)出2蓬真葉后，每畝施尿素5-8公斤；及時(shí)防治病蟲(chóng)害。苗期主要病害有炭疽病、葉斑病和葉枯��；害蟲(chóng)主要有橫紋尾夜蛾、癭蚊、切葉象甲、潛皮細(xì)蛾、介殼蟲(chóng)和蚜蟲(chóng)等，每抽新梢時(shí)應(yīng)噴藥防治。嫁接（二）嫁接1、補(bǔ)片芽接其優(yōu)點(diǎn)是操作簡(jiǎn)便易學(xué)，接穗利用率高，通常每米接接穗可接20株苗左右；接活后可用裸根芽接樁直接定植。一般以3-10月為芽接適期，在昌江和東方可延至11-12月。雨天及刮干熱風(fēng)時(shí)不宜芽接。2、切接其優(yōu)點(diǎn)是不受物候相和剝皮難易的影響，只要溫度達(dá)20℃以上任何時(shí)候都可嫁接，且成活后抽芽成苗快。但技術(shù)耍求高，砧術(shù)和接穗的切面要非常平滑才能接合良好。要待接穗老化后定植才易成活。3、枝腹接優(yōu)點(diǎn)與切接同，且可利用穗定老熟的頂梢嫁接，成活后截砧，不成活著重接。對(duì)嫁接苗要淋水保濕；及時(shí)抹除砧木萌芽。抽梢時(shí)及時(shí)噴藥防病蟲(chóng)．如果留圃時(shí)間長(zhǎng)，當(dāng)接穗超過(guò)60厘米時(shí)要截頂，促進(jìn)分枝。嫁接苗多以袋裝苗出圃，出圃標(biāo)準(zhǔn)是：砧木莖粗0.8-1厘米以上，接穗已抽兩次梢，葉片老熟，接莖粗不低于0.45厘米，已形成新的根系；如果是袋裝砧嫁接成苗，砧木根已穿袋伸入地下，則起苗后需置蔭棚下15-20天，待長(zhǎng)出新根，枝梢不再萎蔫才能出圃。也可用地栽芽接樁裸根出圃，直接定植于大田，技術(shù)掌握好者成活率達(dá)95%以上。但發(fā)芽和生長(zhǎng)不一致，影響果園整齊度。裸根芽接樁以莖粗1厘米以上，根、莖無(wú)損傷者為好。開(kāi)墾與定植（二）開(kāi)墾與定植1、規(guī)劃與開(kāi)墾選擇氣候條件適宜；土層深厚、肥沃、土質(zhì)不易板結(jié)，  椰香芒不積水；靠近水源之處建果園。較大的果園應(yīng)根據(jù)地形地勢(shì)劃分小區(qū)，規(guī)劃防護(hù)林，排灌系統(tǒng)，道路及其他設(shè)施。園地兩犁兩耙，樹(shù)頭，茅草，大芒等要清除干凈。坡地按等高開(kāi)環(huán)山行或梯田。2、植地準(zhǔn)備（1）種植密度，因氣候、土壤肥力及品種不同而異。當(dāng)前各地種植密度有5×4厘米（33株/畝）、5×3厘米（44株/畝）或4×3米（55株/畝）。為了增加早期收益，開(kāi)始定植4×3米，收獲3-5年后可在加密行隔株疏伐成6×4米。（2）植穴準(zhǔn)備：定植前2-3個(gè)月挖穴，寬80厘米，深70厘米，每穴施腐熟的豬、牛糞或土雜肥20-30公斤，過(guò)磷酸鈣0.5-1公斤，肥料與表土混和回穴。3、定植以6-8月定植為好。如有灌水條件，在西南和南部9-10月也可定植。如用袋裝苗，在非干旱地區(qū)可在3-5月定植。以陰天或雨前定植為好。用裸根苗定植應(yīng)保持根系舒展；用袋裝苗定植則不能踩壓土團(tuán)。定植深度以根頸平土面為宜。植后淋透定根水并加覆蓋。施肥（三）施肥1、幼樹(shù)施肥以氮、磷肥為主，適當(dāng)配合鉀肥，過(guò)磷酸鈣、骨粉等磷肥主要作基肥施用，追肥以氮肥為主。植后抽出1-2次梢時(shí)開(kāi)始追肥，3、5、7、9月各施一次追肥，每次每株施尿素10-20克，9月施復(fù)合肥。如天旱可施1-2%的液肥或1：4的稀糞水，第二年用肥量加倍。在6-8月結(jié)合壓青擴(kuò)穴增施有機(jī)肥。每株施綠肥50公斤，豬、牛糞或土雜肥20-30公斤，或花生餅、過(guò)磷酸鈣0.5-1公斤。2、結(jié)果樹(shù)施肥以氮、鉀肥為主，鉀的用量不少于氮，并配合磷、鈣、鎂肥。具體抓好如下四次肥：（1）催花肥10-11月施催花肥。樹(shù)冠4米以?xún)?nèi)的（下同），每株施尿素和硫酸鉀各150克或復(fù)合肥250克。樹(shù)冠增大，施肥量相應(yīng)增加。（2）謝花肥當(dāng)開(kāi)花量大時(shí)，在謝花后每株施尿素100-150克，或結(jié)合噴藥  椰香芒加入1%的尿素或硝酸鉀作根外追肥。（3）壯果肥謝花后約30天為果實(shí)迅速增長(zhǎng)期，也是幼齡結(jié)果樹(shù)春梢抽生期。此時(shí)至收獲前15天應(yīng)追施氮、鉀肥1-2次，或作根外追肥，以保證果實(shí)發(fā)育所需的養(yǎng)分。（4）果后肥采果后立即施重肥，在豐收年可于收果前后先施速效氮肥，每株施尿素150-200克，其后再施有機(jī)肥和磷肥。整形修剪（四）整形修剪整形修剪是速生、早結(jié)果、豐產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)的關(guān)鍵措施之一。1、幼樹(shù)的整形修剪植后苗高80-100厘米開(kāi)始整形。(1)自然圓頭形樹(shù)冠整形定干苗高80-100厘米時(shí)摘心或短截，促進(jìn)主干分枝。培養(yǎng)主枝主干抽枝后，在50-70厘米處選留3-5條生勢(shì)相當(dāng)，位置適中的留作主枝，其余摘除。如生勢(shì)差異大或位置不適當(dāng)，可通過(guò)拉、壓枝條或人工牽引予以糾正。主枝與樹(shù)干夾角保持50-70度。培養(yǎng)副主枝當(dāng)主枝伸長(zhǎng)60-70厘米時(shí)摘頂，促進(jìn)其分枝。在50-60厘米處選留3條生勢(shì)相近的分枝，其中兩條留作副主枝，頂上一條留作主枝延續(xù)枝。待延續(xù)枝伸長(zhǎng)50-60厘米時(shí)再留第  椰香芒二層副主枝；如法再留第三層和第四層副主枝。所留副主枝應(yīng)與主枝同在一平面上，與主枝夾角應(yīng)大于45度，避免枝條重疊或交叉。副主枝長(zhǎng)度不宜超過(guò)主枝。輔養(yǎng)枝及其處理由副主枝抽生的枝條可發(fā)展成枝組，也可發(fā)育成結(jié)果母枝，不宜剪除。對(duì)徒長(zhǎng)性的強(qiáng)枝宜短截，促進(jìn)分枝，以保持枝條的從屬性；對(duì)擾亂樹(shù)形的直立枝，交叉或重疊枝應(yīng)予剪除。結(jié)果2-3年后，一些枝組生勢(shì)變?nèi)�，或位置不適當(dāng)，影響樹(shù)冠通風(fēng)透光者或逐步疏除。在幼樹(shù)整形修剪中，主要是培養(yǎng)骨干枝、盡量增加分枝級(jí)數(shù)，控制徒長(zhǎng)枝，修剪位置不適當(dāng)?shù)闹l。在定植后2-3年內(nèi)培養(yǎng)50-60條生長(zhǎng)健壯而不徒長(zhǎng)，位置適宜的末級(jí)枝梢，形成矮生，光照良好的圓頭形樹(shù)冠，為早結(jié)果打好基礎(chǔ)。（2）自然扇形樹(shù)冠整形選留主枝與副主枝主干截頂抽芽后，選留3個(gè)枝，其一作延續(xù)主干，另兩條作較好層主枝，這兩條主枝相對(duì)成一直線(xiàn)，各與行向成15度角。如角度不合，可通過(guò)人工牽引予以校正。待延續(xù)主干伸長(zhǎng)后，距較好層主枝100-120厘米留第二層主枝，分枝方向與較好層呈斜十字形。以后整個(gè)樹(shù)冠呈長(zhǎng)圓或啞鈴形。副主枝及枝組的培養(yǎng)同圓頭形樹(shù)冠，為防結(jié)果后枝條下垂，初結(jié)果樹(shù)在主干上縛一竹竿作結(jié)果后吊枝之用。（3）結(jié)果樹(shù)的剪修此時(shí)修剪以短剪和疏刪為主。A、花芽分化前修剪在海南于10月中下旬疏除過(guò)密枝、陰弱枝，病蟲(chóng)枝、  椰香芒交叉、重疊和徒長(zhǎng)枝，增加樹(shù)冠透光度，促進(jìn)花芽分化。對(duì)生長(zhǎng)過(guò)旺、多年不結(jié)果的植株可通過(guò)主枝環(huán)狀剝皮、環(huán)割、扎鐵絲及斷根等方法抑制植株生長(zhǎng)，促進(jìn)花芽分化。B、在第二次生理落果后（約3-4月）剪除影響果實(shí)發(fā)育的花梗與枝條，疏除畸形果，病蟲(chóng)果及過(guò)小的敗育果，兩個(gè)果粘在一起的易拈惹蟲(chóng)害，應(yīng)去除一個(gè)，一穗果保留3-4個(gè)發(fā)育正常的果即可。對(duì)未結(jié)果或開(kāi)花不結(jié)果的枝條可酌情短截，促進(jìn)抽梢，培養(yǎng)來(lái)年的結(jié)果母枝，也可增加樹(shù)冠的透光度。C、采果后修剪這是重點(diǎn)修剪時(shí)期，采果后及時(shí)短截結(jié)果枝至該次梢的基部2-3節(jié)。如出現(xiàn)株間枝條交叉，可短截至不交叉為止。對(duì)樹(shù)冠中的病蟲(chóng)枝、過(guò)密、交叉、重疊枝和陰弱枝予以疏除，對(duì)因多年結(jié)果而衰竭的枝條和徒長(zhǎng)枝一般應(yīng)予剪除，但如位置適宜，或樹(shù)冠衰弱，也可短截更新，復(fù)壯樹(shù)冠。（4）老弱樹(shù)更新復(fù)壯經(jīng)10余年或幾十年結(jié)果，或因失管和病蟲(chóng)害導(dǎo)致枝條衰老，結(jié)果少，產(chǎn)量低的植株，可進(jìn)行重截更新復(fù)壯。方法是：在離主干60-80厘米處重截主枝，重新培養(yǎng)骨干枝和枝組。根系也進(jìn)行相應(yīng)的短截，促發(fā)新根�？稍陔x樹(shù)干2米左右挖深、寬各40-50厘米的環(huán)狀溝，施入腐熟的廄肥或堆肥，誘發(fā)新根。截干時(shí)間以10月至次年3月為好。經(jīng)更新的植株，在正常管理下2年后便能有較好的收成。無(wú)論整形或修剪，都必須與施肥和病蟲(chóng)害防治緊密結(jié)合才能取得預(yù)期效果。其他農(nóng)業(yè)措施（五）其他農(nóng)業(yè)措施1、套袋護(hù)果經(jīng)驗(yàn)證明，收獲前30-35天用白紙或舊報(bào)紙?zhí)装麑?shí)  椰香芒是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)果，提高產(chǎn)量的有效措施。經(jīng)套袋的果實(shí)不受果實(shí)蠅和吸果夜蛾為害，不受枝葉刮損果皮，保持果面鮮美。一張舊報(bào)紙可制6-8個(gè)袋，每公斤報(bào)紙可制袋140-160個(gè)。套袋前先噴藥殺菌殺蟲(chóng)，套后用釘書(shū)釘封袋口即可。2、應(yīng)用生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑保果或調(diào)節(jié)花期（1）用多效唑調(diào)節(jié)結(jié)果期用多效唑（pp330）調(diào)節(jié)花期，可使收獲期提前至四月。一般用量是每米樹(shù)冠施15%的多效唑10克，土施結(jié)合噴藥效果更佳。施后60-100天抽花蕾，連續(xù)2-3年有效。（2）花前噴200ppm的乙烯利能促進(jìn)花芽分化；在盛花期噴20ppm2.4-D;70ppm赤霉素或30ppm萘乙酸均能提高座果率，增加產(chǎn)量。（3）開(kāi)花結(jié)果期噴葉面寶，葉面肥或磷酸二氫鉀也認(rèn)為有增產(chǎn)效果。

2019-03-11 電議

供應(yīng)紅豆杉種子沙藏2年采自

有意者電話(huà)聯(lián)系15126463467  云南紅豆杉(中國(guó)樹(shù)木學(xué))圖版37，6—9西南紅豆杉(中國(guó)樹(shù)木分類(lèi)學(xué))，紫金杉(維西、中甸)，冷子(麗江)，矮柏(景東)TaxusyunnanensisChengetL.K.Fu，中國(guó)樹(shù)木學(xué)(1961)*，nom.cum.descrip.chinen，(1975)*；中國(guó)植物志(1978)*．Taxuschinensisauct.nonRehd.：Wils.(1929)；Orr(1933)；T.wallichianaauct.nonZucc.：Hand.-Mazz.(1929)；Orr(1933)；陳嶸(1937)，quoadplant.Yunnan.；郝景盛(1945)，(1951)，quoadplant.Yunnan.；S.Y.Hu(1964)，quoadplant.Yunnan.；“圖鑒”(1972)*.喬木，高達(dá)20米，胸徑1米；樹(shù)皮灰褐色、灰紫色或淡紫褐色，成鱗狀薄片脫落；大枝開(kāi)展；冬芽金綠黃色，芽鱗窄，先端漸尖，背部有縱脊，脫落或部分宿存于小枝基部。葉質(zhì)地較薄，披針狀條形至條狀披針形，通常呈彎鐮狀，排列較疏，成兩列，長(zhǎng)1.5—4.7(通常2.5—3)厘米，寬2—3毫米，邊緣向下反曲或微反曲，中上部漸窄，先端有漸尖或微急尖的刺狀尖頭，基部偏斜；葉面深綠色或綠色，有光澤；下面色較淺，中脈與兩側(cè)的淡黃色氣孔帶均密生均勻微小的角質(zhì)乳頭狀突起，葉干后通常顏色變深。雄球花淡褐黃色，長(zhǎng)5—6毫米，徑約3毫米，雄蕊9—11，每雄蕊有5個(gè)花藥。種子卵圓形，長(zhǎng)約5毫米，徑4毫米，微扁，通常上部漸窄，先端有小突尖，生于肉質(zhì)杯狀的假種皮中，成熟時(shí)假種皮鮮紅色�；ㄆ�3—4月，果期翌年8—10月。在溝邊雜木林中生長(zhǎng)普遍；木材細(xì)致，紋理均勻，硬度大，韌性強(qiáng)，干后少撓裂，為優(yōu)良的建筑、橋梁、家具、器具、車(chē)輛等用材，可作產(chǎn)區(qū)的造林樹(shù)種。本種曾誤定為西藏紅豆杉(T.wallichianaZucc.)，其主要區(qū)別在于西藏紅豆杉的葉條形，較密地排成彼此重疊的不規(guī)則兩列，質(zhì)地較厚，上下幾等寬，先端具凸起的刺狀尖頭，基部?jī)蓚?cè)對(duì)稱(chēng)，不偏斜；種子柱狀長(zhǎng)圓形或上部稍寬，長(zhǎng)約6.5毫米，徑4.5—5毫米。西藏紅豆杉僅分布于西藏南部喜馬拉雅山區(qū)。

2019-03-11 電議

供應(yīng)芒果水果綠色雜芒果水果

 你好，請(qǐng)直撥手機(jī)15126463467，楊安川，熱誠(chéng)為你服務(wù)!     芒果色、香、味俱佳，營(yíng)養(yǎng)豐富，每百克果肉含維生素C56．4—137．5毫克，有的可高達(dá)189毫克；含糖量14～16％；種子中含蛋白質(zhì)5．6％；脂肪16．1％；碳水化合物69．3％。食用芒果具有益胃、解渴、利尿的功用，成熟的芒果在醫(yī)藥上可作緩污劑和利尿劑，種子則可作殺蟲(chóng)劑和收斂劑。芒果果肉多汁，鮮美可口，兼有桃、杏、李和蘋(píng)果等的滋味，如盛夏吃上幾個(gè)，能生津止渴，消暑舒神。由于芒果不便保鮮儲(chǔ)藏和長(zhǎng)途運(yùn)輸，所以人們往往把它加工成糖水罐頭、蜜餞、果酒、果干、果醬、果凍等。芒果蜜餞中的話(huà)芒果、蜜芒果和甘草芒果，早已名聲在外，膾炙人口。西雙版納地區(qū)的傣族則喜歡把芒果制成芒果膠食用，其做法是把芒果煮熟去核過(guò)濾，便成為半透明琥珀色的果膠，食之清脆適口，風(fēng)味別致。

2019-03-11 電議

供應(yīng)云南喬木菩提樹(shù)米徑80cm

菩提樹(shù)為�？崎艑僦参�，樹(shù)干筆直，樹(shù)皮為灰色。樹(shù)冠為波狀圓形，具有懸垂氣根。國(guó)內(nèi)分布于西南部、以及中南半島。菩提樹(shù)可用于寺院、街道、公園作行道樹(shù)。菩提樹(shù)也是臺(tái)灣花蓮的縣樹(shù)。 查看精彩圖冊(cè) 中文學(xué)名：菩提樹(shù)拉丁學(xué)名：FicusreligiosaLinn別稱(chēng)：神圣的無(wú)花果界：植物界門(mén)：被子植物門(mén)綱：雙子葉植物綱亞綱：原始花被亞綱目：蕁麻目科：�？茖伲洪艑俜N：菩提樹(shù)分布區(qū)域：東南亞潮濕的熱帶到亞熱帶海撥低限：：400m海撥高限：：630目錄植物屬性應(yīng)用價(jià)值文化傳承人工栽培相關(guān)傳說(shuō)同名漫畫(huà)展開(kāi)植物屬性應(yīng)用價(jià)值文化傳承人工栽培相關(guān)傳說(shuō)同名漫畫(huà)展開(kāi)  編輯本段植物屬性基本介紹菩  菩提樹(shù)提樹(shù)為桑科榕屬植物，樹(shù)干筆直，樹(shù)皮為灰色。樹(shù)冠為波狀圓形，具有懸垂氣根。國(guó)內(nèi)分布于西南部、以及中南半島。菩提樹(shù)可用于寺院、街道、公園作行道樹(shù)。菩提樹(shù)也是臺(tái)灣花蓮的縣樹(shù)。還是西雙版納傣族自治州首府景洪市的市樹(shù)。 菩提樹(shù)有許多別名：沙羅雙樹(shù)、阿摩洛珈、阿里多羅、印度菩提樹(shù)、黃桷樹(shù)、思維樹(shù)、畢缽羅樹(shù)、覺(jué)樹(shù)，與佛教淵源頗深。菩提樹(shù)的梵語(yǔ)原名為“阿摩洛珈”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹(shù)下悟道，才得名為菩提樹(shù)（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意為“覺(jué)悟”。佛教一直都視菩提樹(shù)為圣樹(shù)，在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹(shù)，印度則定之為國(guó)樹(shù)。菩提樹(shù)在傷口處會(huì)分泌出乳汁，可提取硬性橡膠�；ǹ梢宰鳛樗幉娜胨�。其果實(shí)酸脆而微澀，回味甘甜，喜光喜溫，較為奇特的是果實(shí)8—9月份成熟，卻能在樹(shù)上掛果保鮮到次年2—3月份，有祛疾除病,養(yǎng)生保健，益壽延年之神奇功效。 佛  菩提樹(shù)教一直都視菩提樹(shù)為圣樹(shù)，被佛教帶到各地種植，但由于各地不同的地理氣候和生長(zhǎng)環(huán)境，在其他地區(qū)種植的菩提樹(shù)經(jīng)過(guò)千百年的生長(zhǎng)變異，與原產(chǎn)印度的野生阿摩洛迦樹(shù)有很大的區(qū)別，比如斯里蘭卡沙羅雙樹(shù)、緬甸阿里多羅，中國(guó)黃桷樹(shù)，有的能開(kāi)花不結(jié)果，有的不開(kāi)花能結(jié)果，大多數(shù)都不能開(kāi)花結(jié)果，這些樹(shù)都是印度原始阿摩洛迦樹(shù)的變種,只有印度恒河流域熱帶原始叢林中的阿摩洛迦野生樹(shù)種能開(kāi)花結(jié)果。形態(tài)特征  菩提樹(shù)菩提樹(shù)屬�？崎艑俪＞G大喬木。高25-35m，樹(shù)冠巨大，直徑可達(dá)30m。樹(shù)皮黃白色或灰色，平滑或微具縱棱，冠幅廣展；樹(shù)干凹凸不平。樹(shù)枝有氣生根，下垂如須，側(cè)枝多數(shù)向四周擴(kuò)展，樹(shù)冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。單葉互生，心形或三角狀闊卵形，具葉柄，全緣波狀，革質(zhì)，卵圓形或三角狀心形，表面光滑，先端長(zhǎng)尾狀銳尖，延長(zhǎng)成尾狀，基部寬楔形至淺心形，側(cè)脈8~10對(duì)。全緣或波狀；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作圣樹(shù)的象征。 葉形美觀(guān)，常用作詩(shī)畫(huà)題材。花生于葉腋，不見(jiàn)真面目，稱(chēng)隱頭花序成對(duì)腋生。無(wú)總梗，扁球形。雌雄同株；雄花很少，生內(nèi)壁近口部，無(wú)柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有�；驘o(wú)梗，花被片3-4，花柱近頂生。癭花多數(shù)，花被片4-5；子房有柄，花柱線(xiàn)形。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。花期3-4月，果期5-6月。果實(shí)：隱花果腋出雙生，扁球形，表面散生多數(shù)紫色斑點(diǎn)，基部具有革質(zhì)之苞片3片。葉互生，滴水的葉尖乃該品種特征，是適應(yīng)熱帶雨林而成，此樹(shù)的根壓大得驚人，在早上可以見(jiàn)到樹(shù)葉分泌出水由葉尖滴下。地理分布菩提樹(shù)原產(chǎn)印度，因此通稱(chēng)印度菩提樹(shù)，別名覺(jué)悟樹(shù)、智慧樹(shù)。相傳梁武帝天監(jiān)元年(502年)，印度僧人智藥三藏從西竺引種菩提樹(shù)于廣州光孝寺壇前。從此我國(guó)廣東、云南均有菩提樹(shù)生長(zhǎng)。是印度國(guó)樹(shù)。在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹(shù)，它在《梵書(shū)》中稱(chēng)為“覺(jué)樹(shù)”，被虔誠(chéng)的佛教徒視為圣樹(shù)，萬(wàn)分敬仰。 國(guó)外分布于印度、日本、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦；中國(guó)大陸主要分布于廣東（沿海沿海島嶼）、廣西、云南等地，多屬栽培，但喜馬雅山區(qū)，從巴基斯坦拉瓦爾品第至不丹均有野生。[1-2] 編輯本段應(yīng)用價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值菩提樹(shù)樹(shù)干富有乳漿，可提取硬性橡膠；花可入藥，有發(fā)汗解熱之功。它適于寺院、街道、公園作行道樹(shù)。提樹(shù)不僅身世豐富，且實(shí)際用途十分廣泛。它樹(shù)干粗壯雄偉，樹(shù)冠亭亭如蓋，既可做行道樹(shù)，又可供觀(guān)賞；葉片心型，前端細(xì)長(zhǎng)似尾，在植物學(xué)上被稱(chēng)作“滴水葉尖”，非常漂亮，如將其長(zhǎng)期浸于寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網(wǎng)狀葉脈，名曰“菩提紗”，制成書(shū)簽，可防蟲(chóng)蛀；枝桿富含白色乳汁，取出后可制硬性樹(shù)膠；用樹(shù)皮汁液漱口可治牙痛；花入藥有發(fā)汗解熱、鎮(zhèn)痛之效；枝干上會(huì)長(zhǎng)出氣生根，形成“獨(dú)樹(shù)成林”景觀(guān)；在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方，人們將其氣生根砍下來(lái)，作為大象的飼料。藥用價(jià)值菩  菩提樹(shù)提樹(shù)不僅身世豐富，且實(shí)際用途十分廣泛。它樹(shù)干粗壯雄偉，樹(shù)冠亭亭如蓋，既可做行道樹(shù)，又可供觀(guān)賞；葉片心型，前端細(xì)長(zhǎng)似尾，在植物學(xué)上被稱(chēng)作“滴水葉尖”，非常漂亮，如將其長(zhǎng)期浸于寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網(wǎng)狀葉脈，名曰“菩提紗”，制成書(shū)簽，可防蟲(chóng)蛀；枝桿富含白色乳汁，取出后可制硬性樹(shù)膠；用樹(shù)皮汁液漱口可治牙痛；花入藥有發(fā)汗解熱、鎮(zhèn)痛之效；枝干上會(huì)長(zhǎng)出氣生根，形成“獨(dú)樹(shù)成林”景觀(guān)；在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方，人們將其氣生根砍下來(lái)，作為大象的飼料。菩提樹(shù)以根、葉入藥。夏秋采，曬干，或隨用隨采。 【性味歸經(jīng)】 根：微辛，涼。 葉：澀，平。 【功效主治】 根：祛風(fēng)除濕，清熱解毒。用于風(fēng)濕骨痛，感冒，扁桃體炎，眼結(jié)膜炎。 葉：消腫止痛。外用治跌打腫痛。 【用法用量】5～8錢(qián)；葉外用適量，搗爛敷患處。 編輯本段文化傳承宗教內(nèi)涵菩提樹(shù)釋義 佛教、印度教、耆那教認(rèn)為菩提樹(shù)是神圣的。菩提樹(shù)的梵語(yǔ)原名為“畢缽羅樹(shù)”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹(shù)下悟道，才得名為菩提樹(shù)（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意為“覺(jué)悟”。直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹(shù)下思考。一棵位于斯里蘭卡阿努拉德普勒的圣菩提樹(shù)種植于公元前288年，據(jù)說(shuō)源自釋迦牟尼在下面覺(jué)悟的那棵菩提樹(shù)，是目前有確定年齡的較古老的人工種植的被子植物。菩提樹(shù)是印度的國(guó)樹(shù)，臺(tái)灣花蓮的縣樹(shù)。 “菩提”一詞為古印度語(yǔ)（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開(kāi)悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。在英語(yǔ)里，“菩提樹(shù)”一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺(jué)悟真理之意。而在植物分類(lèi)學(xué)中，菩提樹(shù)的拉丁學(xué)名為Ficusreligosa，有神圣宗教之意。 據(jù)《大唐西域記》佛陀成道后，在菩提樹(shù)下踱步七日，異花隨跡，放異光明。為報(bào)樹(shù)恩，目不暫舍，故此瞻望。這時(shí)有五百青雀飛來(lái)，繞菩薩三匝而去，十分殊勝，人天歡喜。為此，信眾們常常帶著鮮花等物品來(lái)供養(yǎng)佛陀。佛陀常常外出說(shuō)法，信眾有時(shí)遇不上世尊，他們很掃興。后來(lái)阿難陀把這件事告訴佛陀，佛陀對(duì)阿難說(shuō)：“世間有三種器物應(yīng)受禮拜——佛骨舍利，佛像和菩提樹(shù)。禮拜菩菩提樹(shù)(12張)提樹(shù)吧，這和禮拜如來(lái)功德一樣大，因?yàn)樗鼛椭覉A正佛果。”留學(xué)佛子釋本性說(shuō)：“佛門(mén)中，菩提樹(shù)是圣樹(shù)。因?yàn)椋鹜邮窃谄刑針?shù)下成道的，見(jiàn)菩提樹(shù)如見(jiàn)佛。因此，禮拜菩提樹(shù)蔚然成風(fēng)，流傳至今”。指諸佛成道處的樹(shù)木。又稱(chēng)覺(jué)樹(shù)、道樹(shù)、道場(chǎng)樹(shù)、佛樹(shù)、思惟樹(shù)�！妒∨派痴摗肪砣谐霰灰暈槠刑針�(shù)的十六種大樹(shù)的名稱(chēng)。同書(shū)卷五亦列出過(guò)去七佛的菩提樹(shù)。即毗婆尸佛是無(wú)憂(yōu)樹(shù)、尸棄佛是邠他利樹(shù)、毗舍浮佛是娑羅樹(shù)、拘留秦佛是尸利娑樹(shù)、拘那含佛是優(yōu)曇跋羅樹(shù)、迦葉佛是尼拘類(lèi)樹(shù)、釋迦牟尼佛是阿說(shuō)他樹(shù)、將來(lái)成道的彌勒是那伽樹(shù)（龍華樹(shù)）。另有一說(shuō)，謂毗婆尸佛的菩提樹(shù)是波吒羅樹(shù)。釋迦牟尼佛成正覺(jué)時(shí)的菩提樹(shù)是阿說(shuō)他樹(shù)（a瘁愀琀琀梔愀）。關(guān)于釋尊成正覺(jué)時(shí)此樹(shù)的情形，《修行本起經(jīng)》卷下曾作此下之描述（大正3·470a）‘其地平正，四望清凈，生草柔軟，甘泉盈流，花香茂潔，中有一樹(shù)，高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加，花色蓊郁，如天莊飾，天幡在樹(shù)頂，是則為元吉，眾樹(shù)林中王。’世人所謂的菩提樹(shù)，即指釋迦牟尼佛的菩提樹(shù)。此樹(shù)別名為畢缽羅樹(shù)（Pippala）或阿說(shuō)他樹(shù)，屬�？茻o(wú)花樹(shù)的一種，學(xué)名為FicusReligiosa。盛產(chǎn)于中央印度及孟加拉等地。是常綠喬木，枝葉繁茂，亭亭高聳，周?chē)_(dá)二十五呎，樹(shù)皮稍平滑，呈灰色，葉是互生有長(zhǎng)柄，葉身長(zhǎng)四吋乃至七吋，寬三吋乃至四吋余，尖端長(zhǎng)而尖，葉之表里皆無(wú)毛，上面特別平滑而有光澤，葉呈網(wǎng)狀脈。花包容在小形壺狀之花托內(nèi)。阿育王之時(shí)，王女僧伽密多至成道地折下一枝菩提樹(shù)枝，赍送獅子洲（斯里蘭卡），移植到阿耨羅陀普羅城。此即是于現(xiàn)今錫蘭島的古城阿耨羅陀普羅所見(jiàn)到的世界古樹(shù)之一，且因有此記載而著名。在古代，成道處的菩提樹(shù)曾屢為惡王所殘伐，但至今仍甚繁茂。依《金光明較勝王經(jīng)》卷十所載，菩提樹(shù)有守護(hù)神，謂之菩提樹(shù)神。此外，另有一種菩提樹(shù)，與前述之菩提樹(shù)不同，為落葉喬木，莖稍平滑，葉長(zhǎng)一至二吋，葉緣呈鋸齒狀，上面平滑，下面呈白色，密生細(xì)毛，花有從葉掖特生的披針形總苞，上出花梗，花梗的前端多分歧。七月開(kāi)黃褐色的花，結(jié)圓形的果實(shí)，可以串成念珠。在植物學(xué)中屬于田麻科的一種，多產(chǎn)于中國(guó)北部山地。相傳日僧榮西自宋移植此樹(shù)回日本。 菩提明鏡臺(tái) 此  慧能大師真身乃六祖慧能的悟禪之言，因?yàn)槠鋷熜值模荷硭破刑針?shù)，心似明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，不使惹塵埃。六祖感覺(jué)悟禪不徹底，于是他吟出了：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 從字面上講：菩提樹(shù)是空的，明鏡臺(tái)也是空的，身與心俱是空的，本來(lái)無(wú)一物的空，又怎么可能惹塵埃呢? 佛對(duì)我說(shuō)：你的心上有塵。我用力地擦拭。 佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來(lái)。 佛又說(shuō)：你又錯(cuò)了，塵本非塵，何來(lái)有塵 我領(lǐng)悟不透，是什么意思？ 我想這是從神秀和慧能那兩個(gè)偈子引申出來(lái)。 神秀說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。” 慧能說(shuō)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。” 的確，要能夠參透這兩個(gè)偈子的確很難，就是正確的理解也不易。 參悟不透... 身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃 眾生的身體就是一棵覺(jué)悟的智慧樹(shù)， 眾生的心靈就象一座明亮的臺(tái)鏡。 要時(shí)時(shí)不斷地將它撣拂擦試， 不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃 頓悟本不需要樹(shù)的幫襯（注：佛陀樹(shù)下頓悟）， 臺(tái)子原本就不存在（注：明鏡并非是明亮的鏡子，而是引用上文神秀的詩(shī)句，亦指臺(tái)子） 本來(lái)就是虛無(wú)沒(méi)有一物， 那里會(huì)染上什么塵埃? 現(xiàn)在只能從字面上去理解它，參悟不透。 心本無(wú)塵，塵即是心。無(wú)心無(wú)塵，人便死。 其實(shí)塵在外，心在內(nèi)，常拂之，心凈無(wú)塵 塵在內(nèi)，心在外，常剝之，無(wú)塵無(wú)心； 心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無(wú)塵亦無(wú)心??正如慧能所說(shuō)的仁者心動(dòng) 又如道家所說(shuō)的道可道非常道 它們的道理是一樣的 佛家講究萬(wàn)物在心追求修世 道家講究無(wú)牽無(wú)掛追求避世 佛家想超脫今世道家則是修行今世而追究其原理來(lái)說(shuō)都是一種修行 而較終的說(shuō)的是一種超脫 卻不是刻意的尋求 主旨在心 世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也； 天下事，了猶未了，何妨以不了了之。 對(duì)于世間的事情，萬(wàn)物，需要一顆寧?kù)o的心，去面對(duì)這一切。 菩提本無(wú)樹(shù) 神秀(606？-706)，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年間在洛陽(yáng)受戒。五十歲時(shí)嗣禪宗五祖弘忍，歷六年，升為上座僧。弘忍卒后，移住江陵當(dāng)陽(yáng)山玉泉寺，開(kāi)禪宗北宗一派。卒謚大通禪師。 唐朝初年，他與師兄慧能對(duì)話(huà)，寫(xiě)下詩(shī)句：身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。意思說(shuō)：身是覺(jué)悟的根本(菩提是覺(jué)悟的意思，以前釋迦牟尼在畢缽羅樹(shù)下覺(jué)悟成佛，后世便將此樹(shù)稱(chēng)為菩提樹(shù))，心像明鏡一樣，能照萬(wàn)物。物象來(lái)時(shí)，鏡不增加，物象去時(shí)，鏡不減少。這里的“身”和“心”，實(shí)是互文，意思相同，只是為了符合詩(shī)歌的句法而作的安排。慧能（后來(lái)稱(chēng)禪宗六祖）對(duì)寫(xiě)了這么一首詩(shī)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。流傳甚廣，所以后世許多人都認(rèn)為世界上根本沒(méi)有什么菩提樹(shù)，其實(shí)是人們誤解了他的本意，菩提樹(shù)不僅存在，而且又名思維樹(shù)，是一種桑科榕屬常綠大喬木�；勰芩鶎�(xiě)的“菩提本無(wú)樹(shù)”這一詩(shī)句，大概是從佛家理論“四大皆空”里作了引伸而來(lái)的吧！ 成道的故事 菩  智慧的菩提樹(shù)提樹(shù)似乎天生來(lái)就與佛教淵源頗深，據(jù)傳說(shuō)，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王子喬答摩·悉達(dá)多，他年青時(shí)為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經(jīng)過(guò)多年的修煉，在菩提樹(shù)下禪定四十九日，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，于本然之中觀(guān)察諸法緣起性空而悟得三明與四諦，證得無(wú)上正等正覺(jué)，在天將拂曉，啟明星升起的時(shí)候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，后來(lái)佛教一直都視菩提樹(shù)為圣樹(shù)，印度則定之為國(guó)樹(shù)。 佛門(mén)弟子把菩提樹(shù)奉為圣樹(shù)。佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下得道成佛，又在菩提樹(shù)下涅磐升天。莫高窟壁畫(huà)中的菩提樹(shù)隨處可見(jiàn)，不計(jì)其數(shù)。較為高大的是第17窟（藏經(jīng)洞）北壁兩棵，枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，樹(shù)身蒼勁多節(jié)，藤蔓纏繞，形似當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的胡楊樹(shù)。佛門(mén)為什么崇拜菩提樹(shù)呢？ 很久以前，恒河岸邊有一棵高約百丈、技村粗壯、葉片嫩綠、冬夏長(zhǎng)青的畢波羅樹(shù)。此樹(shù)夏能遮日，冬能擋風(fēng)，陰能避雨。東來(lái)西往的行人常在樹(shù)下歇息。釋迦牟尼出家后，在畢波羅樹(shù)下的菩提金剛蓮花寶座上苦修苦煉，終于得道成怫。此樹(shù)便更名“菩提樹(shù)”。這棵大樹(shù)雖然不會(huì)說(shuō)話(huà)，也不會(huì)走路，但有靈氣如人的情意。每年到如來(lái)佛涅磐的這天，樹(shù)上的葉子就全部落了，枝條上還浙淅瀝瀝地掉著水珠，如淚水一般。各國(guó)的君子、各地的比丘從四面八方來(lái)到這里祭祀，成千上萬(wàn)的人在樹(shù)下奏樂(lè)，跳舞，獻(xiàn)花上供，焚香叩首，誦經(jīng)念卷，日夜不停。好多人用香水清洗樹(shù)身，用乳汁澆灌樹(shù)根。到了第二天，樹(shù)葉又長(zhǎng)出來(lái)了，更加鮮嫩碧綠。 阿育王剛繼位時(shí)，橫行霸道，廣施暴政，不信佛法。下令全國(guó)毀掉佛祖的各種遺跡。較受佛門(mén)崇拜的菩提樹(shù)首當(dāng)其沖。阿育王心想：要滅佛門(mén)，必須砍倒有靈瑞氣的菩提樹(shù)。于是，他親自帶領(lǐng)王公大臣，兵馬將士，浩浩蕩蕩地前來(lái)砍伐。土兵們手持利斧，輪流上陣，足足砍了半天，才將樹(shù)砍倒。晚上，他們?nèi)计鸫蠡�，跳舞唱歌，飲酒慶賀。誰(shuí)知第二天清早，光禿禿的樹(shù)墩上又長(zhǎng)出了兩棵大樹(shù)。清風(fēng)一吹，樹(shù)葉啪啪發(fā)響。阿育王惱羞成怒，認(rèn)為菩提樹(shù)在嘲笑他。即令士兵將樹(shù)再次砍倒，連根挖出。又把根。桿、枝、葉剁得粉碎，堆在一起，點(diǎn)火焚燒。傾刻之間，煙霧滾滾，火光沖天。火乘風(fēng)勢(shì)，碑僻啪啪，越燒越旺。佛門(mén)弟子哪敢近前，只在遠(yuǎn)處觀(guān)望，個(gè)個(gè)心如刀絞，淚如雨下。過(guò)了一時(shí)三刻，火勢(shì)漸弱，突然火堆中長(zhǎng)出兩顆菩提樹(shù)，樹(shù)桿像玉石一樣潔白，葉子像翡翠一樣碧綠，散發(fā)出醉人的香氣。香氣撲鼻而來(lái)，沁人肺腑。阿育王和將士都覺(jué)得心曠神恰，精力充沛。 大火漸漸熄滅了，菩提樹(shù)節(jié)節(jié)長(zhǎng)高了。阿育王親眼看到了樹(shù)的神奇，恍然大悟——佛的神力是奇異的，佛跡是萬(wàn)難摧毀的。他心中非常內(nèi)疚，悔恨不該聽(tīng)信外道和王妃的讒言來(lái)砍菩提樹(shù)。決心痛改前非，今后一心供奉佛祖。他命人抬來(lái)一百桶香甜的牛奶饒?jiān)跇?shù)根上，使那兩棵菩提樹(shù)長(zhǎng)得更加高大挺拔，郁郁蔥蔥。人們只要在樹(shù)下轉(zhuǎn)上一圈，就會(huì)病痛消除，輕松愉快。阿育王棄惡從善，在樹(shù)下擺上香案，親自焚香供奉神樹(shù)。還請(qǐng)了好多沙門(mén)高僧在樹(shù)下?lián)艄那庙�，作法�?huì)道場(chǎng)，講說(shuō)佛經(jīng)。他聽(tīng)得人了迷，一連半月沒(méi)有回王宮。 再說(shuō)王妃從小信奉外道。這次阿育王毀滅佛門(mén)遺跡，就是她再三煽動(dòng)的�？墒牵笸醭龉侔朐掠杏�，左等右盼不見(jiàn)回來(lái)，心中十分著急。她怕大王信了佛法，自己就會(huì)失寵。忙差人去請(qǐng)阿育王回宮。差人飛馬返回，稟告王妃：大王砍樹(shù)，神樹(shù)死而復(fù)活，大王便皈依佛門(mén)，在樹(shù)下供奉佛法，三個(gè)月不回王宮。王妃聽(tīng)言，氣得昏了過(guò)去。仆人喚醒后，心想，大王三月不回，都是這棵菩提樹(shù)作祟。不除掉妖樹(shù)，難解我心頭之根！帶了十名壯漢，于夜深人靜時(shí)，偷偷地又砍倒了菩提樹(shù)。 這天清早，阿育王來(lái)到樹(shù)下供奉，見(jiàn)樹(shù)又被人砍倒，不禁怒火中燒，正欲下令追查兇手，但轉(zhuǎn)念一想；自己不也砍過(guò)這棵樹(shù)嗎？我雖信了佛，但還有人不信佛。他們還沒(méi)有覺(jué)悟，才做出了這樣的蠢事。這不能責(zé)怪他們，因?yàn)樗麄冞�不知道佛的神力。只有讓菩提樹(shù)再次復(fù)活，才能啟發(fā)他們悔悟。于是，阿有王和眾比丘懷著虔誠(chéng)的心意，跪在樹(shù)前祈禱，請(qǐng)樹(shù)神再次顯靈。又令人抬來(lái)一百桶乳汁澆灌在樹(shù)根上。不久，樹(shù)墩上抽出了新芽。到了太陽(yáng)落山時(shí)，又長(zhǎng)成了兩棵參天大樹(shù)。 阿育王對(duì)菩提樹(shù)越發(fā)崇敬了。他怕有人再來(lái)偷砍圣樹(shù)，讓工匠建造了一道高約丈五的石墻，把菩提樹(shù)保護(hù)起來(lái)。此后，菩提樹(shù)雖經(jīng)受了無(wú)數(shù)次狂風(fēng)暴雨、嚴(yán)寒酷暑，依然枝葉婆娑，樹(shù)影斑駁，受佛門(mén)敬拜。大唐高僧玄奘在印度取經(jīng)時(shí)，還親自拜謁了這兩棵菩提樹(shù)。和平之樹(shù)歲  月如水，兩千多年過(guò)去了，佛祖當(dāng)年“成道”的那棵菩提樹(shù)經(jīng)受了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，有著神話(huà)般的經(jīng)歷，在佛教界被公認(rèn)為“大徹大悟”的象征。中國(guó)風(fēng)水協(xié)會(huì)主席陳帥佛2003年帶團(tuán)到此考察過(guò),我國(guó)浙江普陀山文物展覽館內(nèi)至今陳列著四片菩提樹(shù)葉，據(jù)說(shuō)就是從這棵樹(shù)上采摘下來(lái)的，所以歷來(lái)被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，帶來(lái)一株從這棵樹(shù)上取下的枝條培育成的小樹(shù)苗，贈(zèng)送給我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席和周恩來(lái)總理，以示中印兩國(guó)人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹(shù)苗轉(zhuǎn)交給中國(guó)科學(xué)院北京植物園養(yǎng)護(hù)，植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工都十分重視，精心養(yǎng)護(hù)，使之生長(zhǎng)茁?tīng)�，枝葉茂盛。每當(dāng)國(guó)內(nèi)外高僧前來(lái)時(shí)，植物園的這棵菩提樹(shù)就會(huì)被請(qǐng)出來(lái)，接受高僧們的頂禮朝拜。“文革”動(dòng)亂期間，植物園被冠以“封資修”、“花花草草”等罪名，建制撤銷(xiāo)，人員流散，這棵菩提樹(shù)也被迫離開(kāi)植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來(lái)，并用心管理，使之大難不死。十年浩劫之后，植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工四處尋找這棵菩提樹(shù)，先后訪(fǎng)問(wèn)了幾十個(gè)園林單位，幾經(jīng)周折，才較終把它找回來(lái)。目前，經(jīng)過(guò)植物園職工的精心養(yǎng)護(hù)，這棵菩提樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象征著“和平共處五項(xiàng)原則”永放光芒，中印兩國(guó)人民友誼永存。民族信仰傣族菩提樹(shù) 西雙版納傣族全  民信奉小乘佛教，對(duì)菩提樹(shù)十分敬重、虔誠(chéng)，幾乎每個(gè)村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹(shù)。如果誰(shuí)家人口不安寧，豬瘟雞死，五谷欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹(shù)，乞求佛祖的保佑。每到佛節(jié)，信男信女們就在大菩提樹(shù)干上拴線(xiàn)，獻(xiàn)貢品，頂禮膜拜。傣家人什么樹(shù)都可以砍伐，但菩提樹(shù)卻是千萬(wàn)千萬(wàn)不能砍伐的，即使是菩提樹(shù)的枯枝落葉也不能當(dāng)柴燒，砍伐菩提樹(shù)就是對(duì)佛的不敬，就是罪過(guò)。解放以前，傣族封建領(lǐng)主制定的法律里就有這么一條：“砍伐菩提樹(shù)，子女罰作寺奴”。在傣家人的文學(xué)藝術(shù)里，菩提樹(shù)則是神圣、吉祥和高尚的象征。在舉行婚禮時(shí)，歌手總會(huì)唱道：“今天是菩提升天的日子”。在情歌里，少女們則會(huì)對(duì)心愛(ài)的男友唱道：“你是高大的菩提樹(shù)”或“你象枝葉繁茂的菩提樹(shù)”等。此外，在傣家人的諺語(yǔ)里，還有“不要拋棄父母，不要砍菩提樹(shù)”這樣的詞句。 在西雙版納，菩提樹(shù)隨處可見(jiàn)，但其中有兩株卻特別值得一提。一株在景洪市勐龍鎮(zhèn)曼達(dá)赫村，胸徑近2米。人們通常所見(jiàn)的菩提樹(shù)都是青枝綠葉，而這株菩提樹(shù)則在生長(zhǎng)青枝綠葉的同時(shí)，還會(huì)長(zhǎng)出一種白色枝條，白如霜雪，毫無(wú)青綠之色，且每年都長(zhǎng)，每次僅長(zhǎng)出一至二枝，決不超額。據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，當(dāng)年佛祖釋迦牟尼出游傳教時(shí)，曾在這株菩提樹(shù)下小憩，于是，此樹(shù)感佛祖厚愛(ài)之恩，特長(zhǎng)出白色枝條作為回報(bào)。當(dāng)?shù)卮鲎迦罕娨暣藰?shù)為“神樹(shù)”，在其四周砌起磚墻進(jìn)行保護(hù)。每年此樹(shù)長(zhǎng)出白色枝條時(shí)，膜拜者、參觀(guān)者紛至沓來(lái)，絡(luò)繹不絕。另一株在景洪市郊曼廳公園的旁邊，樹(shù)干十分粗大，要5個(gè)成年人張開(kāi)雙臂才能合圍，據(jù)說(shuō)其樹(shù)齡已有800多年，但長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，枝葉成蔭。據(jù)說(shuō)，此樹(shù)與泰國(guó)的一株同齡菩提樹(shù)是“兄弟樹(shù)”，系當(dāng)時(shí)中泰兩國(guó)兩位身居王位的摯友互植。這兩位摯友原來(lái)都是有志的平民，經(jīng)過(guò)艱苦努力，奮發(fā)拼搏，分別在泰國(guó)和西雙版納獲得王位，那位泰王前來(lái)西雙版納親手種下這株菩提樹(shù)，西雙版納王也遠(yuǎn)赴泰國(guó)種下一株菩提樹(shù)。他們共同的愿望是讓兩株菩提樹(shù)同生共長(zhǎng)，中泰兩國(guó)人民永遠(yuǎn)和平共處，友誼長(zhǎng)存。至今，西雙版納的傣族群眾仍然十分愛(ài)護(hù)這株菩提樹(shù)。鄰邦友誼印度菩提樹(shù) 印度國(guó)樹(shù) 到印度后就聽(tīng)人說(shuō)起了菩提樹(shù)，印度人對(duì)菩提樹(shù)總懷著一種敬意。菩提樹(shù)是印度的國(guó)樹(shù)。在印度這個(gè)植物種質(zhì)資源十分豐富的國(guó)家，高等植物就有17500種，能夠戴上印度國(guó)樹(shù)的桂冠，必然要有出類(lèi)拔萃的超群之處。經(jīng)過(guò)了解，我得知菩提樹(shù)還確實(shí)有著非同尋常的身世和背景。 人文背景無(wú)可比擬 印  度是佛教的發(fā)祥地。傳說(shuō)在2500多年前，佛祖釋迦牟尼當(dāng)初還是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國(guó)的年青王子喬答摩·悉達(dá)多。他為了擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，去尋求人生的真諦。經(jīng)過(guò)多年的修煉，有一次他在菩提樹(shù)下靜坐了7天7夜，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時(shí)候，終于獲得大徹大悟，修煉成佛陀。“菩提”一詞為古印度語(yǔ)（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人如夢(mèng)初醒，豁然開(kāi)朗，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹(shù)下“成道”，此樹(shù)便被稱(chēng)為菩提樹(shù)。 隨著佛教傳入我國(guó)，菩提樹(shù)在我國(guó)也有深遠(yuǎn)的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對(duì)話(huà)，寫(xiě)下詩(shī)句：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”慧能看后回寫(xiě)了一首：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”這對(duì)師兄弟以物表意，借物論道的對(duì)話(huà)流傳甚廣，也使菩提樹(shù)名聲大振。 兩千多年過(guò)去了，佛祖當(dāng)年“成道”的那棵菩提樹(shù)經(jīng)受了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，有著神話(huà)般的經(jīng)歷，在佛教界被公認(rèn)為“大徹大悟”的象征。1954年印度前總理尼赫魯來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，帶來(lái)一株從這棵樹(shù)上取下的枝條培育成的小樹(shù)苗，贈(zèng)送給我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席和周恩來(lái)總理，以示中印兩國(guó)人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹(shù)苗轉(zhuǎn)交給中國(guó)科學(xué)院北京植物園養(yǎng)護(hù)。植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工都十分重視，精心養(yǎng)護(hù)，使之生長(zhǎng)茁壯，枝葉茂盛。每當(dāng)有國(guó)內(nèi)外高僧前來(lái)時(shí)，植物園的這棵菩提樹(shù)都會(huì)受到高僧們的頂禮朝拜。這棵菩提樹(shù)也成為中印兩國(guó)人民友誼的象征。 神秘色彩深入人心 按照印度教的說(shuō)法，菩提樹(shù)是印度教三大主神之一毗濕奴的一種化身。因此，它具有特別重要的宗教色彩。印度教還認(rèn)為菩提樹(shù)是神仙們居住的地方，毗濕奴和妻子拉克希米女神在每月初一的那個(gè)黑夜就居住在菩提樹(shù)上。毗濕奴住在樹(shù)根，拉克希米住在樹(shù)干，納拉揚(yáng)住在樹(shù)枝，哈里王住在樹(shù)葉，而所有的神都住在菩提樹(shù)的果實(shí)里。 印度教徒相信菩提樹(shù)凝聚著各種美德，它有能力使人實(shí)現(xiàn)愿望和解脫罪責(zé)。許多印度教婦女認(rèn)為，經(jīng)常向菩提樹(shù)祈禱，定期給菩提樹(shù)澆水，并且圍繞著菩提樹(shù)行走可以得到保佑生出好孩子，尤其是兒子。這是因?yàn)檫@樣做會(huì)使居住在樹(shù)上的神靈們高興，便恩賜這些愿望得到結(jié)果。為了實(shí)現(xiàn)愿望，還有一種習(xí)慣就是圍著樹(shù)干繞線(xiàn)繩，當(dāng)看到菩提樹(shù)干上纏繞著一圈圈的線(xiàn)繩時(shí)，就知道這是信徒們祈禱的結(jié)果。據(jù)說(shuō)在星期六給樹(shù)根澆上一點(diǎn)點(diǎn)油，然后在旁邊點(diǎn)上一盞油燈，有利于擺脫各種困境。纏繞線(xiàn)繩祈禱 在宗教儀式上會(huì)使用菩提樹(shù)的樹(shù)皮。菩提樹(shù)的葉子是吉利的，在一些特殊場(chǎng)合做裝飾用。菩提樹(shù)很堅(jiān)韌，不受病蟲(chóng)害的影響，還能**，因此被認(rèn)為是很神圣的。有一種挺神奇的現(xiàn)象是，夏天在菩提樹(shù)的樹(shù)蔭下會(huì)感覺(jué)涼爽，而冬天在菩提樹(shù)的樹(shù)蔭下會(huì)感覺(jué)溫暖。修行的人要保證在寺廟的范圍內(nèi)至少有一棵菩提樹(shù)。他們認(rèn)為，在日出之前，貧困的陰影籠罩著菩提樹(shù)，但在日出之后，就由拉克希米女神接管了。因此，在日出前是禁止對(duì)菩提樹(shù)祈禱的。在他們的眼里，砍伐或毀壞菩提樹(shù)就等同于謀殺了一個(gè)婆羅門(mén)。 自身優(yōu)點(diǎn)脫穎而出從植物學(xué)上講，菩提樹(shù)屬�？瞥＞G喬木，樹(shù)高可達(dá)15米，直徑可達(dá)2米。樹(shù)干凹凸不平，枝繁葉茂，冠幅廣展。菩提樹(shù)的生命力很強(qiáng)，我看到它從別的樹(shù)干窩窩里長(zhǎng)出來(lái)，從磚石縫隙里長(zhǎng)出來(lái)，同樣生氣勃勃，翠綠挺拔。菩提樹(shù)葉片呈心型，前端驟然變得細(xì)長(zhǎng)似尾，被稱(chēng)作“滴水葉尖”，十分俊俏，如做成標(biāo)本，那清晰透明、薄如輕紗的網(wǎng)狀葉脈名曰“菩提紗”，有人在上面畫(huà)上佛像，成為佛教徒珍愛(ài)的信物。菩提樹(shù)不僅身世豐富，而且實(shí)際用途也很廣泛，其枝桿富含白色乳汁，取出后可制硬性樹(shù)膠；用樹(shù)皮汁液漱口可治牙痛；其花入藥有發(fā)汗解熱、鎮(zhèn)痛之效。菩提子不僅可以作為藥材入藥，而是較早用作佛珠的材料。我在佛祖故地巴特那遇到一位賣(mài)菩提子佛珠的商人，他告訴我說(shuō)菩提子是有分類(lèi)的，根據(jù)其身上的斑紋，分成一眼到五眼幾種，五眼的較珍貴。他從一個(gè)小匣子里取出一串菩提子佛珠對(duì)我說(shuō)，這串佛珠上的每個(gè)菩提子都是五眼，因此這串佛珠的價(jià)格是120美元。福祉長(zhǎng)存相傳，釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下打坐修道時(shí)，菩提樹(shù)神便以樹(shù)葉為釋迦佛擋風(fēng)遮雨，保護(hù)他安心修道，故名。她被認(rèn)為是佛教較早的護(hù)法神。在佛寺里，她的形象特點(diǎn)是兩手拿一樹(shù)枝，打扮成年輕婦女的樣子。菩提樹(shù)本名畢缽羅樹(shù)，這種樹(shù)為常綠喬木，葉子呈卵形，莖干黃白色，花隱于花托中，樹(shù)籽可作念珠。由于它是佛教圣樹(shù)，東南亞佛教國(guó)家信徒常焚香散花，繞樹(shù)禮拜，沿習(xí)成俗 編輯本段人工栽培引種歷史菩提樹(shù)與我國(guó)四川盆地的黃桷樹(shù)屬于同一樹(shù)種，在佛教里，黃桷樹(shù)也被稱(chēng)為菩提樹(shù)，而像印度那樣的常綠的菩提樹(shù)，我國(guó)是沒(méi)有的。據(jù)考證，菩提樹(shù)較初是隨著佛教的傳入而被引進(jìn)的。據(jù)史籍記載，梁武帝天監(jiān)元年（公元502年），僧人智藥三藏大師從西竺國(guó)（印度）帶回菩提樹(shù)，并親手種植于廣州王園寺（后來(lái)該寺改名為光孝寺）。從那以后，我國(guó)才開(kāi)始有了菩提樹(shù)，并在南方各省區(qū)寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幢寺仍然還有3株300多年樹(shù)齡的古菩提樹(shù)。扦插季節(jié)春季為扦插適期，選取去年生粗壯枝條扦插，扦插前插穗基部先浸水10分鐘或利用發(fā)根劑處理，促進(jìn)發(fā)根，整枝修剪可于冬季進(jìn)行，維持樹(shù)形美觀(guān)。栽植養(yǎng)護(hù)菩提樹(shù)的養(yǎng)護(hù)方法于一般花木的養(yǎng)護(hù)方法基本相同，沒(méi)有什么特殊。要求土壤肥沃，透氣良好，陽(yáng)光充足。澆水要求見(jiàn)干見(jiàn)濕，一次性澆透。夏季兩、三天干透再澆水；冬季可一周澆一次，盆栽?xún)赡険Q盆一次。土質(zhì)可用原田土與腐葉土，松針土都可以。喜溫暖多濕、陽(yáng)光充足和通風(fēng)良好的環(huán)境，以肥沃、疏松的微酸性沙壤土為好，冬季溫度低于5℃時(shí)，無(wú)凍害現(xiàn)象，較耐寒。 常用扦插繁殖。扦插以4－6月為宜，選取頂端嫩枝，長(zhǎng)20厘米，留2－3片葉，下部葉片剪除，剪口要平，剪口常分泌白色乳汁，用溫水洗去，稍晾干后扦插，插后30天能生根。 【栽培】：：盆栽幼苗放半陰處，株高30厘米時(shí)，可放室外栽培。幼苗每年春季換盆，補(bǔ)充新鮮肥沃土壤，改換大盆。成年植株每2－3年換盆1次。生長(zhǎng)期每2周施肥1次。盛夏除正常澆水外，需多噴水，秋、冬季逐漸減少澆水。冬季室內(nèi)栽培要求陽(yáng)光充足和通風(fēng)。 【病蟲(chóng)害】:：常發(fā)生黑霉病和葉斑病，發(fā)病初期，每半月用200倍波爾多液噴施1次。常有介殼蟲(chóng)侵害葉片，可用氧化樂(lè)果1000倍液噴殺。主要蟲(chóng)害是蚧殼蟲(chóng)中糠蚧和吹棉蚧。這兩種蚧殼蟲(chóng)都是屬刺吸式害蟲(chóng)，其體外有一層蠟?zāi)ぃ室话愕臍⑾x(chóng)劑效果均不佳。用吡蟲(chóng)啉或吡蟲(chóng)啉的改良劑，如萬(wàn)里紅，頂紅等，其效果較好。發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)害，可用萬(wàn)里紅稀釋3000倍噴霧滅殺。 【應(yīng)用】：菩提樹(shù)樹(shù)姿美觀(guān)，葉片綺麗，是一種生長(zhǎng)慢、壽命長(zhǎng)的常綠風(fēng)景樹(shù)。幼苗期盆栽很有觀(guān)賞價(jià)值，常用來(lái)點(diǎn)綴會(huì)客廳、書(shū)房。 編輯本段相關(guān)傳說(shuō)從前，有一個(gè)大善人，做了很多善事，積了很多功德，一日，他在家讀書(shū)，忽然看見(jiàn)一個(gè)人從窗外走過(guò)，他被那人的面相吸引住，追出去，卻不見(jiàn)了，從此，他一心想見(jiàn)那人，走遍天下去尋，卻總也找不到，一次，在夢(mèng)中,菩薩問(wèn)他，你積德很多，有什么要求沒(méi)有，他說(shuō)他只想見(jiàn)那個(gè)人一面。菩薩說(shuō)，你若真想見(jiàn)那人，一定要舍棄這一世的人身，投生做一棵大樹(shù)，500年后，也許有機(jī)會(huì)能見(jiàn)那人一面。他決定做一棵大樹(shù)。 很快他就死去，轉(zhuǎn)世在河邊做了一棵大樹(shù)。500年來(lái)，飽嘗著做樹(shù)的痛苦，忍受著風(fēng)吹雨打，不能移動(dòng)，不能說(shuō)話(huà)，只為了能見(jiàn)那人一面。500年后終于有一日，忽然有一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從河邊走過(guò)來(lái)，正是那個(gè)他夢(mèng)寐以求的人。他激動(dòng)極了，手舞足蹈，使勁地?fù)u著渾身的樹(shù)枝樹(shù)葉，努力試圖引起那人的注意。他是多么想讓那個(gè)人走到他的樹(shù)陰下，休息乘涼呀。但是那人經(jīng)過(guò)他身邊，瞧都沒(méi)瞧他一眼。 他失望，他委屈，不知道為什么500年還不能修到一點(diǎn)緣分。當(dāng)晚他又夢(mèng)見(jiàn)菩薩。菩薩說(shuō)，如果他還想見(jiàn)那人，再做500年的大樹(shù)，或許會(huì)修到一點(diǎn)緣分的。他覺(jué)得既然已經(jīng)等了500年，再等500年也不算什么。他實(shí)在太喜歡那個(gè)人了。 就這樣，他在河邊又站了500年。500年后終于有一日，那個(gè)人又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從河邊走過(guò)來(lái)，這一回他沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有搖枝動(dòng)葉，只是靜靜地站在那里。為了這一日，他舍棄了做人的機(jī)會(huì)，癡癡地做了1000年的樹(shù)，吃盡了苦，傷過(guò)太多的心。他已經(jīng)能夠以平靜的心等待那個(gè)人的出現(xiàn)了。只見(jiàn)那人向他走來(lái)，走到他的樹(shù)陰底下，安然坐下來(lái)，一坐就是七七四十九日。 原來(lái)那人就是佛祖，而這棵樹(shù)就是那棵菩提樹(shù)，后來(lái)跟佛祖一起成了佛。[3] 編輯本段同名漫畫(huà)作者:大和和紀(jì)  漫畫(huà)《菩提樹(shù)》[4] 腳本:大和和紀(jì) 類(lèi)別:戀愛(ài)少年已完結(jié) 地區(qū):日本漫畫(huà) 主角:待完善 上傳:惡魔娘 漫畫(huà)簡(jiǎn)介: 無(wú)依無(wú)靠的麻美,在「長(zhǎng)腿叔叔」的資助下,順利成為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,但她與男友克已的感情,郄因「長(zhǎng)腿叔叔」的存在而瀕臨破裂......由愛(ài)漫畫(huà)收集自互聯(lián)網(wǎng)－愛(ài)漫畫(huà)，讓你愛(ài)上漫畫(huà)！更多詳情>>[4]

2019-03-11 電議