鎮(zhèn)平縣乾坤石材銷售部

供應(yīng)擺件

我公司是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機制鵝卵石（7）天然卵石

2025-02-28 電議

大理石蒜臼玉石蒜臼擂臼玉器

生態(tài)習(xí)性產(chǎn)地分布形態(tài)特征藥理分析紫薇品種園林用途紫薇的養(yǎng)殖栽培管理繁殖管理冬春壓條盆景制作養(yǎng)護(hù)要點病蟲防治文學(xué)描述相關(guān)傳說花語市花展開 編輯本段生態(tài)習(xí)性  紫薇紫薇耐旱、怕澇，喜溫暖潮潤，喜光，喜肥，對二氧化硫、氟化氫及氮氣的抗性強，能吸入有害氣體。據(jù)測定，每千克葉能吸硫10克而生長良好。紫薇又能吸滯粉塵，在水泥廠內(nèi)距污染源200～250米處，每平方米葉片可吸滯粉塵4042克。因此，它是城市、工礦綠化較理想的樹種，也可作盆景。紫薇還具有藥物作用，李時珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥，有驅(qū)殺害蟲的功效。葉治白痢、花治產(chǎn)后血崩不止、小兒爛頭胎毒，根治癰腫瘡毒，可謂渾身是寶。 編輯本段產(chǎn)地分布主要分布地區(qū)：江蘇、山東、浙江、安徽、河北、河南、湖北、江西，一般各地都可以普遍栽培。 編輯本段形態(tài)特征屬落葉灌木或小喬木。在江蘇紫薇基地人工培育，數(shù)量大。紫薇為小喬木，有時呈灌木狀，高3～7米；樹皮易脫落，樹干光滑。幼枝略呈四棱形，稍成翅狀。葉互生或?qū)ι�，近無柄；橢圓形、倒卵形或長橢圓形，長3～7厘米，寬2.5～4厘米，光滑無毛或沿主脈上有毛。圓錐花序頂生，長4～20厘米；花徑2.5～3厘米；花萼6淺裂，裂片卵形，外面平滑；花瓣6，紫色、紅色、粉紅色或白色，邊緣有不規(guī)則缺刻，基部有長爪；雄蕊36～42，外側(cè)6枚花絲較長；子房6室。蒴果橢圓狀球形，長9～13毫米，寬8～11毫米，6瓣裂。種子有翅�；ㄆ�6～9月，果期7～9月。樹干愈老愈光華，用手撫摸，全株微微顫動。   蒜臼子。 一種主要用于制作蒜泥的工具,由一個容器和一個"鼓槌"組成,用的時候,握著槌,用力敲擊容器里的蒜瓣等物體,直到成泥或碎沫。 蒜臼子還可以制作花生、大豆等等。 蒜臼子的材質(zhì)有木制、大理石、瓷、高制品塑料等等，其中大理石的比較好用一些。 大理石的用的比較多，材料容易弄到。過去經(jīng)常用的是木制的   蒜臼子。 一種主要用于制作蒜泥的工具,由一個容器和一個"鼓槌"組成,用的時候,握著槌,用力敲擊容器里的蒜瓣等物體,直到成泥或碎沫。 蒜臼子還可以制作花生、大豆等等。 蒜臼子的材質(zhì)有木制、大理石、瓷、高制品塑料等等，其中大理石的比較好用一些。 大理石的用的比較多，材料容易弄到。過去經(jīng)常用的是木制的

2025-02-23 電議

筆筒是中國古代除筆、墨、紙

老筆筒材質(zhì)多樣，有瓷、木、竹、漆、玉、牙、紫砂等。清三代（康熙、雍正、乾�。┮郧暗拇晒P筒，因存量很小，一直是藏家追尋的目標(biāo)，但晚清和民國時期出產(chǎn)的瓷筆  虎威筆筒 筒存世量還很大。從年代上講，康熙筆筒屬藏家難得之物，市場上大量帶康熙款和畫風(fēng)的瓷筆筒其實大多為晚清同治、光緒年間仿造，鑒定兩者區(qū)別，需要從釉色、造型、畫意筆法仔細(xì)研究。瓷筆筒除了要看胎、釉的質(zhì)量外，主要看瓷畫的水平和青花的發(fā)色。瓷畫水平不同，價格會有天壤之別。在瓷筆筒中，以人物圖案為主的青花筆筒價格比山水圖案的高。比如在2002年北京拍賣會上出自名家之手的人物圖案筆筒，起拍價基本上在2萬元至3萬元以上，精品甚至能拍出20萬元以上的高價，木筆筒的主要材質(zhì)有黃花梨、紫檀、雞翅木、癭木、櫸木等。鑒別木筆筒除了要懂材質(zhì)外，還應(yīng)熟悉雕工刀法�，F(xiàn)在社會上流行著一種錯誤觀念，認(rèn)為但凡木質(zhì)器具，只要是硬木，就是好東西，其實不然，對于木筆筒還應(yīng)從工藝水平、年代早晚等方面綜合評估，用料的高檔與否只是其中的一個方面。象牙筆筒和玉質(zhì)筆筒較為少見，其價值也很高，鑒定方法與一般鑒定玉器、牙雕的方法相似，也可按其時代風(fēng)格，表面包漿，雕工技藝依次鑒定。市場上一般木筆筒的成交價大約在200元至500元左右，一些清代的竹、漆筆筒的價格大約在4000元至1萬元不等。老筆筒中還有成交價過百萬元的。中國嘉德2004年春拍上，明末清初青花《嬰戲圖》大筆筒以121萬元成交。北京翰海2004年拍賣會上，清康熙青花《竹林七賢》筆筒成交價高達(dá)110萬元。它們的高價成交，說明了以木質(zhì)、竹質(zhì)、玉質(zhì)等雕刻為主的筆筒中，除了筆筒本身的質(zhì)地，較重要的就是雕工。編輯本段筆筒歷史[1]?筆筒是文房用具之一。為筒狀盛筆的器皿，多為直口，直壁，口底相若，造型相對簡單，沒有大的變化。筆筒產(chǎn)生的年代已不可考，三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏螟蛉有子》：“取桑蟲負(fù)之于木空中，或書簡筆筒中，七日而化”。其所說筆筒是否為今日筆筒，不得而知。從目前傳世品來看多為明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不見有宋元筆筒。明屠隆《文具雅編》：“湘竹為之，以紫檀烏木棱口鑲座為雅，余不入品”。明文震亨《長物志》：“筆筒，湘竹，栟櫚者佳”。故有筆筒為晚明之物一說，但查宋無名氏《致虛雜俎》：“羲之有巧石筆架，名‘扈’；獻(xiàn)之有斑竹筆筒，名‘裘鐘’皆世無其匹”。似乎筆筒的年代應(yīng)起碼推至宋代。由于此系文化史范疇，故這里不加以論述。編輯本段筆筒的身世筆筒是一種較為常見的置筆用具，一般呈圓筒狀，材質(zhì)多樣，可見竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂等，是文人書案上的常設(shè)之物。在古代，筆筒以其藝術(shù)個性和較高的文化品位，受到文人墨客的青睞。明代文人朱彝尊曾作《筆筒銘》，云：“筆之在案，或側(cè)或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸于無邪。”編輯本段相關(guān)文獻(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)記載，三國時已有筆筒。吳國的陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》之《螟蛉有子》篇云：“取桑蟲負(fù)之於木空中，或書簡筆筒中，七日而化”。雖然文中沒有言明筆筒的材質(zhì)，但從桑蟲放的地方，一為木空(木)，二為書簡(竹、木)推論，筆筒也應(yīng)是竹木之質(zhì)。但是三國的筆筒與后世的筆筒是否一樣，漢代出土的竹筆筒或可窺得其形。如湖北江陵鳳凰山168號漢墓和山東臨沂金雀山周氏漢墓各出土一件竹筆筒。金雀山漢墓的竹筆筒兩端穿透，筒身鏤有八孔，筒身中間及兩端有三道皮箍，筆筒涂黑漆，出土?xí)r，筆筒里置有竹筆。筒身上的鏤孔是為了便于取筆。由此可知，漢代的筆筒是一個鏤孔的細(xì)竹管，筆完全置于其中，與后世圓筒狀插筆的筆筒有很大不同。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中提到的筆筒，可能也是這種形狀，細(xì)竹管狀的筆筒似乎更適合放桑蟲。宋無名氏所作《致虛雜俎》言：“王羲之有巧石筆架，名扈班；獻(xiàn)之有斑竹筆筒，名，裘鐘”。王獻(xiàn)之把玩斑竹筆筒被傳為文：人雅事，只是《致虛雜俎》為后世追記之作，記載東晉王獻(xiàn)之有斑竹筆筒存疑。記載筆筒較多的是明代的文獻(xiàn)；據(jù)《天水冰山錄》{己載，查抄明代一代權(quán)相嚴(yán)嵩(1480年至1567年)家產(chǎn)的清單上，列有牙廂(鑲)棕木筆筒、象牙牛角筆筒、哥窯碎磁筆筒等。文震亨《長物志》筆筒專條云：“(筆筒)湘竹、棕櫚者佳，毛竹以古銅鑲者為雅，紫檀、烏木、花梨亦間可用。”屠隆的《文房器具箋》筆筒條日：“(筆筒)湘竹為之，以紫檀、烏木棱口鑲坐為雅，余不入品。”文、屠二人皆為明代晚期的著名文人，對當(dāng)時的文房器具多有記述。只是二人鐘情于竹木的雅潔，對其他質(zhì)地的筆筒關(guān)注不夠。綜上所述，對筆筒的明確汜載始于明代，實物方面，我們現(xiàn)在看到的筆筒多為明清以后的制品，傳世的所謂宋代筆筒并不確切。故從實物和文獻(xiàn)兩方面看，筆筒應(yīng)該出現(xiàn)于明代中晚期，并且很有可能始于竹筆筒，自此以后，成為中國置筆較主要的用具。 老筆筒材質(zhì)多樣，有瓷、木、竹、漆、玉、牙、紫砂等。清三代（康熙、雍正、乾隆）以前的瓷筆筒，因存量很小，一直是藏家追尋的目標(biāo)，但晚清和民國時期出產(chǎn)的瓷筆  虎威筆筒筒存世量還很大。從年代上講，康熙筆筒屬藏家難得之物，市場上大量帶康熙款和畫風(fēng)的瓷筆筒其實大多為晚清同治、光緒年間仿造，鑒定兩者區(qū)別，需要從釉色、造型、畫意筆法仔細(xì)研究。瓷筆筒除了要看胎、釉的質(zhì)量外，主要看瓷畫的水平和青花的發(fā)色。瓷畫水平不同，價格會有天壤之別。在瓷筆筒中，以人物圖案為主的青花筆筒價格比山水圖案的高。比如在2002年北京拍賣會上出自名家之手的人物圖案筆筒，起拍價基本上在2萬元至3萬元以上，精品甚至能拍出20萬元以上的高價，木筆筒的主要材質(zhì)有黃花梨、紫檀、雞翅木、癭木、櫸木等。鑒別木筆筒除了要懂材質(zhì)外，還應(yīng)熟悉雕工刀法�，F(xiàn)在社會上流行著一種錯誤觀念，認(rèn)為但凡木質(zhì)器具，只要是硬木，就是好東西，其實不然，對于木筆筒還應(yīng)從工藝水平、年代早晚等方面綜合評估，用料的高檔與否只是其中的一個方面。象牙筆筒和玉質(zhì)筆筒較為少見，其價值也很高，鑒定方法與一般鑒定玉器、牙雕的方法相似，也可按其時代風(fēng)格，表面包漿，雕工技藝依次鑒定。市場上一般木筆筒的成交價大約在200元至500元左右，一些清代的竹、漆筆筒的價格大約在4000元至1萬元不等。老筆筒中還有成交價過百萬元的。中國嘉德2004年春拍上，明末清初青花《嬰戲圖》大筆筒以121萬元成交。北京翰海2004年拍賣會上，清康熙青花《竹林七賢》筆筒成交價高達(dá)110萬元。它們的高價成交，說明了以木質(zhì)、竹質(zhì)、玉質(zhì)等雕刻為主的筆筒中，除了筆筒本身的質(zhì)地，較重要的就是雕工。編輯本段筆筒歷史[1]?筆筒是文房用具之一。為筒狀盛筆的器皿，多為直口，直壁，口底相若，造型相對簡單，沒有大的變化。筆筒產(chǎn)生的年代已不可考，三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏螟蛉有子》：“取桑蟲負(fù)之于木空中，或書簡筆筒中，七日而化”。其所說筆筒是否為今日筆筒，不得而知。從目前傳世品來看多為明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不見有宋元筆筒。明屠隆《文具雅編》：“湘竹為之，以紫檀烏木棱口鑲座為雅，余不入品”。明文震亨《長物志》：“筆筒，湘竹，栟櫚者佳”。故有筆筒為晚明之物一說，但查宋無名氏《致虛雜俎》：“羲之有巧石筆架，名‘扈’；獻(xiàn)之有斑竹筆筒，名‘裘鐘’皆世無其匹”。似乎筆筒的年代應(yīng)起碼推至宋代。由于此系文化史范疇，故這里不加以論述。編輯本段筆筒的身世筆筒是一種較為常見的置筆用具，一般呈圓筒狀，材質(zhì)多樣，可見竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂等，是文人書案上的常設(shè)之物。在古代，筆筒以其藝術(shù)個性和較高的文化品位，受到文人墨客的青睞。明代文人朱彝尊曾作《筆筒銘》，云：“筆之在案，或側(cè)或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸于無邪。”編輯本段相關(guān)文獻(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)記載，三國時已有筆筒。吳國的陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》之《螟蛉有子》篇云：“取桑蟲負(fù)之於木空中，或書簡筆筒中，七日而化”。雖然文中沒有言明筆筒的材質(zhì)，但從桑蟲放的地方，一為木空(木)，二為書簡(竹、木)推論，筆筒也應(yīng)是竹木之質(zhì)。但是三國的筆筒與后世的筆筒是否一樣，漢代出土的竹筆筒或可窺得其形。如湖北江陵鳳凰山168號漢墓和山東臨沂金雀山周氏漢墓各出土一件竹筆筒。金雀山漢墓的竹筆筒兩端穿透，筒身鏤有八孔，筒身中間及兩端有三道皮箍，筆筒涂黑漆，出土?xí)r，筆筒里置有竹筆。筒身上的鏤孔是為了便于取筆。由此可知，漢代的筆筒是一個鏤孔的細(xì)竹管，筆完全置于其中，與后世圓筒狀插筆的筆筒有很大不同。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中提到的筆筒，可能也是這種形狀，細(xì)竹管狀的筆筒似乎更適合放桑蟲。宋無名氏所作《致虛雜俎》言：“王羲之有巧石筆架，名扈班；獻(xiàn)之有斑竹筆筒，名，裘鐘”。王獻(xiàn)之把玩斑竹筆筒被傳為文：人雅事，只是《致虛雜俎》為后世追記之作，記載東晉王獻(xiàn)之有斑竹筆筒存疑。記載筆筒較多的是明代的文獻(xiàn)；據(jù)《天水冰山錄》{己載，查抄明代一代權(quán)相嚴(yán)嵩(1480年至1567年)家產(chǎn)的清單上，列有牙廂(鑲)棕木筆筒、象牙牛角筆筒、哥窯碎磁筆筒等。文震亨《長物志》筆筒專條云：“(筆筒)湘竹、棕櫚者佳，毛竹以古銅鑲者為雅，紫檀、烏木、花梨亦間可用。”屠隆的《文房器具箋》筆筒條日：“(筆筒)湘竹為之，以紫檀、烏木棱口鑲坐為雅，余不入品。”文、屠二人皆為明代晚期的著名文人，對當(dāng)時的文房器具多有記述。只是二人鐘情于竹木的雅潔，對其他質(zhì)地的筆筒關(guān)注不夠。綜上所述，對筆筒的明確汜載始于明代，實物方面，我們現(xiàn)在看到的筆筒多為明清以后的制品，傳世的所謂宋代筆筒并不確切。故從實物和文獻(xiàn)兩方面看，筆筒應(yīng)該出現(xiàn)于明代中晚期，并且很有可能始于竹筆筒，自此以后，成為中國置筆較主要的用具。

2025-02-15 電議

供應(yīng)大理石打孔球,鐵藝裝飾,

批發(fā)花園大理石裝飾球配件,

2025-02-04 電議

供應(yīng)玉石大象玉石花瓶翡翠雕

批發(fā)各種玉器

2025-01-31 電議

供應(yīng)工藝品

本公司以信譽求發(fā)展,以質(zhì)量求生存.熱誠歡迎國內(nèi)外客商合作,參觀.我們以水晶般的心,竭盡全力為顧客服務(wù),讓玉喜工藝走進(jìn)千家萬戶,美化生活,凈化心靈。是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè)，在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史，形成了自己獨特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括：（1）風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)（2）噴泉（3）彩蛋彩球（4）燭臺系列（5）云石水果系列（6）辦公用品（7）文體用品（8）日常用品（9）園藝用品（10）殯葬用品（11）節(jié)日禮品（12）餐具系列。建材類包括:（1）板巖（2）砂巖（3）石英巖（4）天然文化石（5）藝術(shù)石（6）機制鵝卵石（7）天然卵石

2025-01-25 電議

供應(yīng)天然大理石玉石骷髏頭工

近日，由中國當(dāng)代藝術(shù)家房圣易創(chuàng)作、由大量“高仿鉆石頭骨”完成的裝置作品《原始資本》頻頻在各大展覽展出，藝術(shù)家公然“抄襲”世界藝術(shù)圈較好紅人英國藝術(shù)家達(dá)明·赫斯特的白金鉆石頭骨的行為，引發(fā)了人們強烈爭議。后者的鉆石頭骨以1億美元的天價售出，創(chuàng)下了在世藝術(shù)家作品售價較高紀(jì)錄——記者：請問《原始資本》的創(chuàng)作靈感來源于什么？房圣易：藝術(shù)家的創(chuàng)作“靈感”通常建立在對人、對社會問題的反思之上。因此，當(dāng)你有作品出現(xiàn)的時候，不能只放在工作室里，它需要拿出來和社會溝通�！对假Y本》這個“高仿鉆石頭骨”裝置作品，它的創(chuàng)作靈感來源于對中國30年經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“山寨”現(xiàn)象的反思，也是對于中國當(dāng)代藝術(shù)“殖民化”創(chuàng)作現(xiàn)狀的諷刺。我在用我明確的“山寨”行為，映射一個山寨的時代。而我們即將走過這個特定的歷史時代，我們剛好處在歷史轉(zhuǎn)折點上，這些激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。同時這是我對當(dāng)下西方“資本玩藝術(shù)”的現(xiàn)實情況的一種嘲弄，資本的附體可以使一個藝術(shù)家的名字成為搖錢樹，我制作出大量與達(dá)明安·赫斯特的白金鉆石頭骨相似的作品，然后低價拋售，在消解天價藝術(shù)品的神圣感的同時，嘲弄資本的價格游戲。記者：您說創(chuàng)作靈感來源于對中國30年經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“山寨”現(xiàn)象的反思，您是怎么看待中國三十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的？這對當(dāng)代藝術(shù)有什么直接影響嗎？房圣易：這是一個比較大的問題，中國這三十年無論經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，都經(jīng)歷了一個快速向西方學(xué)習(xí)的過程。我們用更短的時間，把西方積累上百年的經(jīng)驗快速臨摹了一遍，當(dāng)然臨摹會有走樣的時候，我們會形成與西方不同的面貌，總之，這里面具有了“山寨”味道。當(dāng)代藝術(shù)和社會現(xiàn)實有著緊密聯(lián)系，它不同于傳統(tǒng)繪畫。在關(guān)注和表現(xiàn)社會問題時，形式會變得更復(fù)雜。這30年的中國現(xiàn)實給了當(dāng)代藝術(shù)成長的土壤：只有理解了中國這30年的發(fā)展，才能明白為什么總會有一些我們看到的奇奇怪怪的藝術(shù)品出現(xiàn)，他們之間完全是一個母和子的關(guān)系。記者：現(xiàn)在公眾通常用金錢尺度去衡量一件藝術(shù)品，衡量一個藝術(shù)家地位，您怎么看這個問題？是什么導(dǎo)致了金錢與藝術(shù)品之間的密切關(guān)系？房圣易：金錢可以作為部分衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們不能說所有價格都是荒謬的，回避價格問題會顯得我們不真誠。但是，藝術(shù)價值絕不是價格能夠決定的，藝術(shù)帶給我們心靈的感動與震撼也和價格沒什么關(guān)系。我承認(rèn)，用高昂的價格可以吸引更多公眾關(guān)注，也能為藝術(shù)家換來一點尊重，但藝術(shù)可能在這個商業(yè)炒作極其強大的時代和價格產(chǎn)生很多陌生的關(guān)系。記者：從這個角度說來，我們到底該怎么定義藝術(shù)家？您感覺怎么算是“純粹的藝術(shù)”？它對于現(xiàn)在的社會還有什么價值？房圣易：藝術(shù)家本身，可能不需要定義。至于純粹的藝術(shù)，我想可能和動機有關(guān)。社會發(fā)展的任何階段都離不開人類的自我反思，值得尊重的藝術(shù)家應(yīng)該是這種社會責(zé)任的擔(dān)負(fù)者，藝術(shù)家應(yīng)該在文化的高度上提示人類危險的來臨。人類群體不能盲目的生存，我們應(yīng)該直面人性的弱點并在反省基礎(chǔ)上讓更多人保持警惕。有一句很經(jīng)典的描述，說藝術(shù)家是人類精神的守夜人。號稱世界藝術(shù)圈較好紅人的英國前衛(wèi)現(xiàn)代派藝術(shù)大師達(dá)明·赫斯特的白金鉆石骷髏頭骨作品以1億美元的天價售出，創(chuàng)下在世藝術(shù)家作品售價較高紀(jì)錄。該作品是赫斯特歷時18個月之久，由倫敦邦德街老字號珠寶店共同完成，完全以一個真人骷髏為“模具”，該作品用2156克白金鑄造而成，上面鑲嵌了8601顆重達(dá)1106.18克拉的鉆石，堪稱史上較昂貴的藝術(shù)作品。就連兩個黑洞洞的眼窩和鼻子處都綴滿了數(shù)百顆鉆石。較引人注目的莫過于那顆被鑲嵌在前額正中央的粉紅色梨形巨鉆——“頭骨之星”便重達(dá)52.4克拉。中國青年藝術(shù)家房圣易創(chuàng)作的作品《原始資本》由大量高仿鉆石骷髏頭骨構(gòu)成，每顆頭骨售價幾千美元，以一個真人骷髏為“模具”，每顆頭骨使用3700粒捷克晶鉆，頭蓋骨中心鑲嵌鋯石。作品共使用數(shù)十萬粒捷克進(jìn)口晶鉆及鋯石，500公斤鋅錫合金，藝術(shù)家以及10余名珠三角地區(qū)珠寶廠熟練工人付出兩個多月時間制作完成。批各種頭骨，貓頭鷹，人頭骨，恐龍頭骨

2025-01-08 電議

供應(yīng)1工藝品燭臺,戒面,寶石

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2025-01-19 電議

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2024-09-12 電議

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2024-08-30 電議