竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛,F(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫;蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫。北川和諧旅游開發(fā)公司是5.12地震后,北川人自己成立的較好家旅游開發(fā)公司。 公司主要從事具有地方及民族特色的各種工藝品的開發(fā)和生產(chǎn),利用本地的物質(zhì)資源和人力資源,積極參與災后建設(shè)。 同時公司開展民族特色旅游和旅游景點的開發(fā)和管理。 系列產(chǎn)品包括羌繡、草編、草鞋、竹編等工藝品。 產(chǎn)品采用本地的自然資源和農(nóng)村副產(chǎn)物,通過特殊處理后,手工加工制作而成。
2019-03-10 電議
刺繡是我國的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個歷史悠久的民族的風俗習慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實生活中的自然景物,如人們?nèi)粘K姷幕ú、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來的美好愿望。如“團花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨特的幾何變形風格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時,大多采用棉線,有時亦用彩色絲線,色彩以黑白對比居多,繡圖用色鮮艷,從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強,再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。 就羌族刺繡而言,審美功能與實用功能是不能截然分離的。因為,就實用功能而言,增強耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實際上凝聚了羌族人民對生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實的夢想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實環(huán)境緊密相關(guān),而他們對美好生活的理想的起點,正存在于這種生存的現(xiàn)實感之中。 羌族婦女根據(jù)物件的實用對象來選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長,或者用花朵圖案,也是寓意茁壯成長。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品,煙荷包上繡的兩種圖案,一種是鴛鴦戲水,另一種是燕子冬去春來,比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛,白頭偕老,正是所謂情在荷包中。
2019-03-10 電議
竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病埂ⅰ副褚宦暢f歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病埂ⅰ副褚宦暢f歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛。現(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫;蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫本公司專業(yè)從事具有地方及民族特色的各種工藝品和旅游紀念品的開發(fā)和生產(chǎn). 現(xiàn)開發(fā)的竹編系列工藝品包括,竹編工藝畫,竹編茶具,竹編日用品以及竹編包等.
2019-03-10 電議
竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病埂ⅰ副褚宦暢f歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛,F(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫;蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫北川和諧旅游開發(fā)公司是5.12地震后,北川人自己成立的較好家旅游開發(fā)公司。 公司主要從事具有地方及民族特色的各種工藝品的開發(fā)和生產(chǎn),利用本地的物質(zhì)資源和人力資源,積極參與災后建設(shè)。 同時公司開展民族特色旅游和旅游景點的開發(fā)和管理。 系列產(chǎn)品包括羌繡、草編、草鞋、竹編等工藝品。 產(chǎn)品采用本地的自然資源和農(nóng)村副產(chǎn)物,通過特殊處理后,手工加工制作而成。
2019-03-10 電議
竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛,F(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫。或者采用彩繪的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫北川和諧旅游開發(fā)公司是5.12地震后,北川人自己成立的較好家旅游開發(fā)公司。 公司主要從事具有地方及民族特色的各種工藝品的開發(fā)和生產(chǎn),利用本地的物質(zhì)資源和人力資源,積極參與災后建設(shè)。 同時公司開展民族特色旅游和旅游景點的開發(fā)和管理。 系列產(chǎn)品包括羌繡、草編、草鞋、竹編等工藝品。 產(chǎn)品采用本地的自然資源和農(nóng)村副產(chǎn)物,通過特殊處理后,手工加工制作而成。
2019-03-10 電議
竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛,F(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫;蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫。我公司專業(yè)從事具有地方及民族特色的各種工藝品和旅游紀念品的開發(fā)和生產(chǎn). 現(xiàn)開發(fā)出竹編系列工藝品,產(chǎn)品包括:竹編工藝畫,竹編日用品以及竹編包等.
2024-03-23 電議
北川羌族特色竹編工藝品,全手工編織而成,工藝精細,極具收藏價值和實用價值,產(chǎn)品品種齊全.包括竹編工藝畫,竹編日用品,竹編包裝合以及竹編裝飾品. 現(xiàn)系列產(chǎn)品誠招各級加盟代理 竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病埂ⅰ副褚宦暢f歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛,F(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫;蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫。
2024-04-01 電議
北川羌族特色竹編工藝品,全手工編織而成,工藝精細,極具收藏價值和實用價值,產(chǎn)品品種齊全.包括竹編工藝畫,竹編日用品,竹編包裝合以及竹編裝飾品. 為了進一步發(fā)展民族工藝,滿足市場發(fā)展需要,現(xiàn)系列產(chǎn)品尋求開發(fā)合作. 竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛,F(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫;蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫。
2024-04-26 電議
竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛,F(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫;蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫。 北川和諧旅游開發(fā)公司是5.12地震后,北川人自己成立的較好家旅游開發(fā)公司。 公司主要從事具有地方及民族特色的各種工藝品的開發(fā)和生產(chǎn),利用本地的物質(zhì)資源和人力資源,積極參與災后建設(shè)。 同時公司開展民族特色旅游和旅游景點的開發(fā)和管理。 系列產(chǎn)品包括羌繡、草編、草鞋、竹編等工藝品。 產(chǎn)品采用本地的自然資源和農(nóng)村副產(chǎn)物,通過特殊處理后,手工加工制作而成。
2024-04-28 電議
竹之美,在于勁節(jié)高挺卓然獨立,線條直而流暢秀美;枝葉隨風翻轉(zhuǎn),卻仍挺勁铦利;通體中空有節(jié)且青翠,不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié),因此,被喻為「高風亮節(jié)」的全德君子植物;今天我們?nèi)猿R浴钢駡笃桨病埂ⅰ副褚宦暢f歲」互賀新禧,以「青梅竹馬」說明人間友情,更有文人志士以:“寧可食無肉,不可居無竹”,以示對竹的喜愛。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史,我們的羌族祖先很早就會利用竹制作成狩獵工具和日用品,極大的方便了自己的生活,而且采摘竹筍食用。在祭祀的時候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動物使用。“羌笛何須怨《楊柳》,春風不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品,就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上,努力將竹藝不斷的完善和提高,采用生長在大山深處的各種竹開發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛:羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品,分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛,F(xiàn)代羌笛,用當?shù)禺a(chǎn)的油竹(竹節(jié)長、管身細)制作,選兩支筒徑、長度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的將兩管相鄰外皮削平),在首、中、尾三處用細線捆扎。管身無節(jié),全長13—19厘米,上開五或六個按孔(孔距相同)。管上端裝竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)演奏時,口含雙簧,用食、中、無名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺,羌族人民常用它來抒發(fā)自己喜怒哀樂、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫:產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料,經(jīng)過特殊處理后,手工制作成細如頭發(fā)絲的材料,再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品:包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料,進行破、劃等工序處理才小竹絲,然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品:竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細如頭發(fā)的竹絲編織一個外套,以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具,咖啡具,碗,盤,碟等日用品。 竹筒制品:竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料,直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格,進行車、磨、雕等工藝,制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等,同時加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫:竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后,在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫;蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫。 北川和諧旅游開發(fā)公司是5.12地震后,北川人自己成立的較好家旅游開發(fā)公司。 公司主要從事具有地方及民族特色的各種工藝品的開發(fā)和生產(chǎn),利用本地的物質(zhì)資源和人力資源,積極參與災后建設(shè)。 同時公司開展民族特色旅游和旅游景點的開發(fā)和管理。 系列產(chǎn)品包括羌繡、草編、草鞋、竹編等工藝品。 產(chǎn)品采用本地的自然資源和農(nóng)村副產(chǎn)物,通過特殊處理后,手工加工制作而成。
2024-06-02 電議咨詢熱線:0571-87153887 郵箱:[email protected] 在線咨詢:
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