韓先渠

近日，芝華紅豆杉繁育基地培育的紅豆杉盆景亮相云南省大理市，成為當?shù)鼗ㄊ幸淮罅咙c。這種盆景美觀、優(yōu)雅，吸引了不少市民前來觀賞、購買。 大理市鳳儀鎮(zhèn)芝華紅豆杉繁育基地負責人趙文安介紹說，4年前，他們投入大量資金建了100畝紅豆杉繁育基地。目前，基地培植紅豆杉苗木12萬株，其中，一半以上用作紅豆杉盆景。入夏以來，高0.8米-2米的紅豆杉盆景相繼投放市場，受到消費者歡迎，市場前景看好。 據(jù)了解，紅豆杉因果實酷似南國“相思豆”而得名，是珍貴的藥用樹種。用紅豆杉種苗制作的盆景不僅觀賞價值高，而且能分泌生物堿，有消毒、殺菌、凈化空氣之功效。目前，以“品種純正、質(zhì)量可靠、信譽較好”為原則，芝華紅豆杉繁育基地正積極開拓盆景銷售市場。 [詳情]

【分布】上海地區(qū)很普遍，北京、廈門等地均有發(fā)生。除為害馬蹄蓮外，還為害萬年青、芋等天南星科的植物。 【癥狀】典型花葉癥狀。全株感染，病株葉片縮小，葉上沿葉脈產(chǎn)生黃綠色濃淡不均的花葉斑紋，或產(chǎn)生黃色條斑。葉片畸形，花冠小，甚至不能正常展開。有色品種花上有時產(chǎn)生斑紋。 【病原】引起馬蹄蓮花葉病的病原為芋花葉病毒dasheenmosaicvirus，DMV)；致死溫度60-65℃。病毒粒體為絲狀，長度為700～730納米。黃瓜花葉病毒CMV。 【防治方法】 1、發(fā)現(xiàn)病株及時拔除，對一些輕癥病株不能留作繁殖母本。有條件地方，通過熱處理和莖尖脫毒等生產(chǎn)脫毒苗。切花工具要經(jīng)常用酒精等消毒，以免汁液傳毒。 2、保持適宜溫度，合理澆水施肥，同時噴施新高脂膜，保墑保肥、提高植株抗病能力�；ɡ倨谶m時噴施花朵壯蒂靈，促使花蕾強壯、花瓣肥大、花色艷麗、花香濃郁、花期延長。 3、注意防治蚜蟲等傳毒昆蟲。為害期，應及時按植保要求用針對性藥劑加新高脂膜進行防治。 （代兒）（記者 佚名） [詳情]

中國室內(nèi)環(huán)境監(jiān)測工作委員會提醒消費者，利用花卉植物凈化室內(nèi)環(huán)境要注意四忌:-忌香:一些花草香味過于濃烈，會讓人難受甚至產(chǎn)生不良反應。如夜來香、郁金香、五色梅等花卉。-忌敏:一些花卉，會讓人產(chǎn)生過敏反應。像月季、玉丁香、五色梅、洋繡球、天竺葵、紫荊花等，人碰觸撫摸它們，往往會引起皮膚過敏，甚至出現(xiàn)紅疹，奇癢難忍。-忌毒:有的觀賞花草有毒性，擺放時應注意，如含羞草、一品紅、夾竹桃、黃杜鵑和狀元紅等花草。-忌傷害:比如仙人掌類的植物有尖刺，有兒童的家庭或者兒童房間盡量不要擺放。另外為了安全，兒童房里的植物不要太高大，不要選擇穩(wěn)定性差的花盆架，以免傷害到兒童。 [詳情]

一、中國花木文化發(fā)展歷程 中華民族有幾千年的文明史，花木的栽培與欣賞幾乎貫穿了歷史發(fā)展的全過程。綜觀中國花木文化史，不難發(fā)現(xiàn)：許多種花木都是到了某個歷史階段才出現(xiàn)的，或是到了某個歷史階段才興旺的；而每一個朝代，又會出現(xiàn)與花木相關的人物與趣事，留下許多耐人尋味，流傳后世的詩詞歌賦。 1、柳、蘭文化——花木文化的起始殷商至秦漢　 中國的花木文化始自《詩經(jīng)》。大量的歷史文獻證實，我們的先民已開始種植并記載花木的生態(tài)環(huán)境、物候特點，并賦予花木濃厚的象征意義。這一時期較重要的兩種花木是柳樹和蘭花。蘭花是我國較古老的花卉之一，早在帝堯之世，就有種蘭的傳說，孔子曾極度贊美蘭花為“王者香”�！疤m文化”源于戰(zhàn)國時楚國的愛國主義詩人屈原，他種蘭、愛蘭、詠蘭，以蘭自比，千百年來一直在影響著后人。 2、菊文化——花木文化的形成魏晉、南北朝　 菊花可以說是中國較早栽培的花木，東周就有“九月榮菊”的記載，而真正菊文化的創(chuàng)始人是晉代詩人陶淵明，他一生酷愛菊花，留下了很多詠菊詩篇�！安删諙|籬下，悠然見南山”，可見其遠離生囂，遺世忘俗，自得其樂的心境。后人在看到菊花時多會聯(lián)想到陶淵明的節(jié)操，和他“不為五斗米折腰”的精神。 3、牡丹文化——花木文化的興盛隋唐、五代　 隋唐是封建社會的興盛時期，花卉業(yè)也達到了空前的繁榮。隋唐五代，眾芳爭艷，其中較輝煌較燦爛的當屬牡丹。史書載有許多關于唐明皇、楊貴妃與牡丹的軼事，可見牡丹在大唐是大放異彩。詩句“國色朝酣酒，天香夜染衣”寫盡了牡丹的神姿，自此，牡丹被喻為“國色天香”。 4、梅文化——花木文化的成熟宋、元　 花卉的欣賞在宋朝達到了一個高峰，牡丹、芍藥、梅花、山茶、茉莉、海棠，群芳薈萃，百花爭艷。其中較具代表性的是梅文化的形成。詠梅詩較早見于《詩經(jīng)》，到了宋代，文人詠梅、畫梅成為一種時尚，陸游《詠梅》詞中“無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故”，情景交融，意境深遠；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”成為詠梅的千古絕唱。 5、竹文化——花木文化的完善明、清　 竹是我國栽培較早、用途較廣的花卉之一，在唐代被稱為“君子”，晉代有“竹林七賢”、“竹溪六逸”等士大夫群體。明清兩代花卉的欣賞由人格化趨向于神格化，并有“十二花神”之說，其中代表性花卉就是竹子。尤其是畫家鄭板橋，一生畫竹、詠竹，“非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也”，其愛竹之心躍然紙上，將中國的竹文化發(fā)展到了顛峰。 二、中國花木與人的性情 在文化史中，中國傳統(tǒng)花木因其獨特姿態(tài)，而被賦予了不同人的性情特點，可用“梅蘭竹菊”四君子來代表中國人的四種性情特征。 性情之一：孤傲清高，清孤氣節(jié) 代表花木：梅花 梅花因其韻與格，即精神氣節(jié)，被譽為“天下尤物”，所謂“霧滿山中高士臥，月明林下美人來”，說的是梅的精神；“萬花敢向霧中出，一樹獨先天下春”，說的是梅的氣節(jié)。詩中有梅花二字，便有了清意，有了清香，于是生命和性情也是清的，詩人的性情便從梅花中展現(xiàn)出來。 性情之二：高潔自如，君子風范 代表花木：蘭花 古人認為，蘭花香、花、葉三美俱全，高于松、竹、梅。竹有節(jié)無花，松有葉無香，梅有花少葉，唯蘭花三者兼有之。蘭有四清：氣清、色清、神清、韻清，自古就把蘭花比作“佳人”和“君子”。 蘭是“理想之美，萬化之神奇”，蘭的性格在于幽獨，雖冰霜之后，高深自如。詩人屈原甚愛蘭花，被后人稱為“蘭花精神”，他以蘭花為寄托，在《離騷》中贊美了蘭花的高尚情操，他的忠憤不平多托蘭以發(fā)泄，留下了許多詠蘭詩篇。 性情之三：堅強正直，虛心向上 代表花木：竹子 歷代文人寫竹、畫竹，竹的品格多與畫家的品格相提并論，也是人們追求的意境和主題。對于竹的品格理解：他因風而動，線條全是曲線的，但是曲線中表現(xiàn)出直線的美，剛直中觀其柔性。竹子被稱為“全德君子”，它的瀟灑、它的風韻、它的挺秀、它的虛心，隱喻著人的敦厚，使它成為中國傳統(tǒng)花木中較具性情、較具風情的花木。 性情之四：質(zhì)樸自然，清新高潔 代表花木：菊花 菊花是在中國土地上生長歷史較悠久的花木之一，較早稱為黃花，象征著孕育于黃土地上一種質(zhì)樸深厚的文化。 晉代人陶淵明開創(chuàng)了中國的菊文化，被稱為“菊花花神”，他的“采菊東籬下，悠然見南山”，成為后人的詠菊佳句，令多少世俗詩人為之傾倒，其深遠意境為后人仿效。在眾多詠菊的詩篇中，溢滿了他那質(zhì)樸自然、清新高潔的節(jié)操與品性，和蔑視權(quán)貴的精神。 三、中國花木與中國民俗 中國花木文化在三千年的歷史發(fā)展中，逐漸形成了一些特定的表達方式和含義，成為中華民族特有的習俗。中國人傳統(tǒng)的吉祥幸福觀念可以用某種花木的喻意來表達： 1、長壽：長壽安康，頤享天年是中國人的美好愿望。象征長壽的花木有松柏、靈芝、桃、枸杞、菊花。 2、多子：多子多福，子孫綿延是中國古人的人生較好事業(yè)和追求。象征花木有：石榴、萱草、常青樹。 3、富貴：追求財富和地位是古代中國人的愿望。象征花木有：牡丹、桂花。 4、喜慶：中國人熱愛生活，喜歡歡悅。象征花木有：合歡" class="blacklink_line">合歡、菖蒲、荷花。 （記者 佚名） [詳情]