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從為了蓋房子而種下幾千棵樹木，到今天的近20萬棵樹木，西藏拉薩墨竹工卡縣唐加鄉(xiāng)東布崗村村民不僅用自己的雙手種出了一片綠色，更開辟了一條行之有效的富裕路。 未到東布崗，我們就被淹沒在大片大片的綠色之中，在路邊的荒灘地上，密密麻麻地種滿了楊樹、柳樹。細雨中的綠色顯得格外惹眼，林邊還用護欄圍著，一看便知費了不少工夫。東布崗村種樹的歷史要追溯到20世紀70年代，那時村民們?yōu)榱松w房子，較好次種下了幾千棵楊樹，沒想到不僅解決了蓋房子的問題，還有了柴燒，樹枝樹干也能換成錢，居然帶來了頗為可觀的經(jīng)濟效益。于是，村民紛紛在荒灘地上，在自家的房前屋后都種上了樹木。隨著種樹規(guī)模不斷擴大，村民的生活也日漸富裕起來�！　� 村支書江白是村里種樹的領頭人。他說，他家是村里靠種樹較早富起來的一戶，但一人富了不算富，富起來的他并不輕松，村里的其他村民生活還很困難，貧困戶就有幾十戶，怎樣才能帶領全村人共同走上富裕路呢？在反復思考之后，江白開始帶領村民在荒灘地上種樹。近10年，在他的帶領下，村民們在房前屋后和荒灘地上種上楊樹、柳樹等，建起一片片的“林卡”�，F(xiàn)在村里種了20多萬株樹木，僅此一項，全村人均每年增收近1500元。而且，在給村民們帶來豐厚經(jīng)濟收入的同時，還有效地保護了環(huán)境，使東布崗村成了遠近聞名的“綠色村”�！　� 現(xiàn)在，村里種樹較多的人家大概有二三萬棵樹木，折合成經(jīng)濟收入有40萬元左右，但村民從來沒有想過把樹木全部賣掉，因為他們感覺到，自從有了這些樹木，他們村不僅景色越來越美，而且氣候也變得越來越濕潤，風沙明顯少了。他們感慨地對記者說，多虧當年種下了這片片樹林，現(xiàn)在，不僅有了“林卡”，有了自然的“保護神”，而且走上了一條綠色富裕路�！　� 江白告訴記者：“今后，我們要種更多的樹，不僅要種楊樹、柳樹，還要種桃樹等經(jīng)濟林木，要讓我們村不僅有綠色，還要瓜果飄香，當然，較重要的還是收入增加了！” [詳情]

　　目前,部分樹樁盆景藝者為追求樹形蒼古,在盆景制作過程中刻意加大刀斧之工,樁必求傷殘,樹必求老態(tài),在制景方面走入誤區(qū)。竊以為此風不可助長,應遵循樹樁原貌“因材施藝”。 　　藝術來自生活又高于生活,在進行盆景雕鑿時應本著尊重自然的原則。盆景藝者加工樹樁應從材料中去粗取精、去偽存真,使樁頭遵循藝術規(guī)律,作品美于自然中的原樹形態(tài)。就部分雕疤鑿洞的盆景而言,無非是作者想給欣賞者留下風霜雷電、大旱大澇、人踏畜啃之類施加給樹木的災難印象,表現(xiàn)九死一生后的枯木逢春,寓意人們遭受劫難堅忍斗爭求得勝利。也許是少數(shù)藝者曾被蒼涼凄愴的作品感動過,就以為重創(chuàng)是盆景藝術的極致,于是一味追求龍鐘病態(tài),無論原樁健壯與否,必須揮鑿弄它個體無完膚而后快。 　　盆景樹樁要體現(xiàn)陽剛之美還是陰柔之美,大體上可比擬詩的豪放或婉約,音樂的雄壯或徐緩,國畫的凌厲或和諧等風格。健康優(yōu)美是盆景樹樁的主調(diào),應以有限的材料及技法蘊蓄豐富的內(nèi)涵,以啟發(fā)欣賞者的想象力,把美呈獻給欣賞者。盆景藝者從自然中選取樹材,進行創(chuàng)意與加工,經(jīng)雕鑿、攀扎、修剪、養(yǎng)護而使樹樁新生。雖然不同的藝者表現(xiàn)方法多種多樣,但主旨是表現(xiàn)優(yōu)美、和諧、順暢,追求健康的大方向。在盆景造型中,不應對樹樁“下狠手”,還是“因材施藝”為好。（潘繼蘭） [詳情]